El Mutante Cósmico

Estos pensamientos se entrecruzan, retroalimentan…

Por esas casualidades de la vida termine en un blog donde me contaban (el autor) que hay un “nuevo video más buscado” en la red y casualmente es uno que esta titulado “la muerte de un emo”. Antes que nada, quiero decirles que no he visto el video, solo leído comentarios acerca del mismo. La cosa es que el video de la muerte de un emo en realidad no es un video sobre tal cosa; aparentemente se trataría de un video de una mujer siendo asesinada con piedras en algun país del medio oriente, según dicen debido a que robó algo. Por un lado, es un asco que la gente tenga semejante devoción por la muerte, por la violencia y peor aún: por la muerte violenta de un ser humano de manos de otros humanos que según dicen quienes han visto y promueven el video, lo asesinan lanzando piedras.

El video y su título “la muerte de un emo” aparece justo en medio una “polemica” (o mejor dicho, semi polémica) desatada a raiz de una serie de enfrentamientos que tuvieron lugar en México D.F.; donde adolecentes que se autoproclaman “emos” y otros adolecentes que se autoproclaman “punk”, “dark”, entre otras cosas… se enfrentan, de forma totalmente absurda.

Si alguna vez alguien dijo el punk está muerto; se equivocó: lo que esta muerto es ese sueño de una cultura urbana capaz de dar conciencia profunda. El punk como explosión creativa y motor de inspiración, sigue existiendo, en los discos y en las hormonas de los adolecentes que no son cautivados por las estupidas modas y las semi modas que se autoproclaman “mejores” que otras, obviamente sin ningún fundamento. La juventud, la adolecencia es un momento de búsqueda personal muy profundo y en Mexico estamos ante una situación patética, jovenes que pueden ser veradaderos mutantes del cosmos se pelean entre ellos; escenifican una absoluta falta de raiz y conexión con el propio planeta y el resto de los seres. Divisiones, divisiones, estupidización sin límites, moda, estética enferma, estética sectaria, estética de tribus urbanas; todo parece converger en la nada misma. Sin duda, estos jovenes del mundo, no son el verdadero problema que tenemos. El problema es otro, es grave, es terrible.

Todos los días sale el sol y el infierno en la tierra vuelve ser escenificado por hordas de humanos que actuan automáticamente, sin cuestionar nada, sin reflexionar. Sin amor. ¿El infierno? El infierno de la violencia estatal, de la pobreza extrema, de la indignidad, de la violencia sexual, de los suicidios, de los deprimidos. Sin embargo este infierno hay mucha gente que trae esperanza, paz, amor. Y mucha otra que dice ser “momo”, “sunk” o “vetalero” o no sé que otra cosa, fundamentalmente para sentirse alguien y para poder enfrentarse momos contra sunks, vetaleros contra momos… una estupidez que los medios de comunicación aman, adoran, aprecian y se nutren de ella para luego volver a darnos una buena dosis de ignorancia. Para algunos es una bendición. Sobretodo para los reptiles que manejan y administran este planeta.

Ayer tuve la oportunidad de ver la película-documental Operation Julie. La pelicula nos muestra uno de los operativos policiales más granes realizados contra la LSD y la contracultura psiquedelica de los años 60 en inglaterra, precisamente la “Operacion Julie” (Operation Julie), una investigación que logró terminar con el mayor laboratorio clandestino avocado a la producción de LSD-25 de la historia de Inglaterra y con esto, sacar la LSD de los ambientes urbanos contraculturales, liberandole el camino a otro tipo de drogas, que terminaron definiendo nuevos movimientos urbanos contraculturales posteriores.

Me parecen muy interesantes aquellos paralelismos trazados entre los movimientos culturales y sus dietas farmacológicas. En este caso, la película nos hecha luz acerca de la “transición” de la cultura hippie psiquedélica y los comienzos del punk inglés, o mejor dicho, el salto -al vacío- de las juventudes urbanas desde el acido lisérgico hacia el alcohol, las anfetaminas y “special brew”.

En la web idmu.co.ukdedican un capitulo a este operativo y su influencia en la culture psiquedelica a nivel local y global, traduje una partecita:

Despues de la Operacion Julie los precios de la LSD subieron de 1 £ por dosis a 50 £. La LSD “dejo de estar de moda” y dejó de ser la droga preferida de la juventud, ahora comenzaban los tiempos de el alcohol.

La wikipedia nos cuenta brevemente de qué se trató el operativo montado por la policia británica en aquel entonces… -traducción del mutante cósmico, sepan comprender mi amateurismo.-

Operation Julie es el nombre de un operativo de la policia del reino unido que investigaba la producción de LSD en los años 70. Resulto con el descubrimiento de una de las fabricas de LSD mas grandes de aquellos tiempos. La mayoria de la droga era producida en una zona rural en Wales. El quimico Richard Kemp, un graudado de la universidad de Liverpool, estaba detrás de esta operación que tenía planes de poner millones de dosis de LSD en los tanques de agua.

Hay un libro, “Albion Dreaming: A Popular History of LSD in Britain” que habla de Operation Julie desde el punto de vista de la contracultura según afirma su autora, Andy Roberts. No he tenido la suerte de encontrar este libro y no tengo en estos momentos posibilidad -para ser más precisos: económicamente imposibilitado- de comprarlo en Amazon, les dejo el enlace por si ud. tienen la posibilidad, no la dejen pasar.

Algo parecido sucedio en Estados Unidos en el año 2000 cuando la DEA descubrió un silo donde se estaba produciendo una cantidad enorme de LSD. Este es considerado el operativo más grande de la historia contra la LSD en EE.UU.

¿Qué es el Hardcore Punk?

En una nota publicada en el 2003 en Rebelion.org Xavi, Jordi y Boliche -tres miembros de la escena hardcore española- nos introducen a qué es hardcore:

… es un estilo de música ligado a un estilo de vida. Yo diría que el hardcore es la evolución natural del punk, pero con mas cabeza, menos autodestructivo y más positivo. Menos “no future” y más “vamos a cambiar lo que no nos gusta”.

… en una palabra: actitud. En unas cuantas más, el hardcore es la evolución del punk que escapó del pozo del nihilismo.

….creo que es más importante el aspecto ideológico que el musical. Es la vertiente mas dura y salvaje del punk, con un mensaje más positivo aunque irónico a la vez. Respecto al sonido, es básicamente música rápida, agresiva e inconformista. Solía funcionar de manera autogestionada o en locales marginales, aunque ya se ha hecho un amplio hueco en todos los circuitos comerciales.

En Wikipedia se repunta sobre el mismo concepto de rebelion y cambio, motor de este estilo musical-filosofía de vida:

El hardcore y el punk conforman una heterogénea pero prolífica fuente de movimientos juveniles, artísticos, vecinales, sociopolíticos, y ambiente de inspiración e intercambio de ideas e información. La difusión del hardcore ha estado muy ligada al skate y deportes similares.

Aunque la escena hardcore como movimiento juvenil se diferencia del punk por dejar atrás los esquemas e ideologías de tendencia destructiva y optan más por un movimiento positivo, y motivista.

El hardcore como pensamiento tiene una dinámica aún más propositiva, fuerte y algunos jóvenes lo complementan con la apuesta a la politica en espacios diversos, aunque muchas de las ideologías del puk siguen intactas el en hardcore (objeción de consiencia, antinazismo, antifacismo, antihomofobia, comunismo o anarquismo) algunos jóvenes obtan y encuentran más seguridad en el pensamiento social comunista, por un pensamiento de una contrucción ideológica comunal y no individual, otros abandonan el ecologismo para ir al ambientalismo, la estética es parecida pero no igual, algunos hardcores han optado más por las sudaderas y han abandonado el color negro de su guardaropa, y muchos otros optan por otro tipo de vestimentas y nuevas estéticas.

Ciertamente, me pasé unos buenos años de la vida barrial a puro hardcore punk, primero seducido por los Ramones y el punk rock argentino, me vi repentinamente ante un camino novedoso del cual brotaban como hongos una serie de sonidos y discursos nuevos, renovados. Era el anarquismo creativo venía a mi barrio sobre un skate y en cada ollie saltaban como si fueran semillas discos y grabaciones en cassette cocinados durante la Buenos Aires Hard Core (BAHC).

¡¡Las semillas siguen germinando en mi alma!!

Me atrevería a decir el término “evolución natural de punk” utilizado para describir qué es el hardcore nos sugiere “Mutación” y por eso me fascinaron tanto aquellos discos que fluían en mi mente dejándome hipnotizado. Eran precisamente “nuevas actitudes juveniles” y eran aquellas actitudes que tenían que ver con la actualidad, con la realidad inminente, el día a día. No pasaba lo mismo con la vida de los Ramones alla por los años 80 en Nueva York o con la vida de alguna otra figura rockera que me hubiera fascinado. El hardcore punk hablaba de respeto, de amor, de libertad, de rebelión, de un cambio posible. Y así me inunde de esperanza, mi corazón se lleno de ganas de cambiar el mundo.

Lei el otro dia una noticia de un periódico de la ciudad de Querétaro (Mexico) que hablaba de patéticas Peleas entre grupos de jovenes Emos, Punks y Darks… no se cual es la magnitud del evento y cuánto lo infla la prensa, pero hubo muchas repercuciones:

En el diario Rotativo la noticia viene mas o meno así: por una denuncia de persecusión y violencia “contra emos” el gobierno aplica tecnicas de inteligencia policial para investigar estos “grupos” y sus “lideres” (como si se tratara de grupos criminales):

Querétaro, 10 Mar 08.- Reconoce Secretario de Gobierno Municipal, Jorge Luis Alarcón Neve “una situación complicada” en materia de seguridad, la que se presentó el viernes pasado cuando más de mil jóvenes trataron de expulsar a los “Emos”; por tal motivo, informó que entraron a una etapa de investigación, creen que la convocatoria no la hizo un joven como los que acudieron al movimiento.

“Hay algunas pistas, algunos elementos, que nos hacen presuponer que no está redactado por un joven de las características de los que acudieron el viernes por la noche”, afirmación que hizo el Secretario en base a que se refiere a las autoridades con respeto, y no de forma despectiva, o con argot juvenil.

En cuanto a la seguridad, el Secretario informó que se hizo una evaluación previa al operativo que se realizó el viernes pasado para controlar los disturbios, ya que se trataba de una “circunstancia complicada. Declaró que se hizo un análisis cuidadoso dadas las experiencias previas que han demostrado que un ataque frontal genera peligro cuando se congregan jóvenes “sin un objetivo particular mas que el acto de violencia o de reto a la autoridad”.

“Decidimos que no fuera una estrategia de choque sino a través de inteligencia

policial, situación por la cual desde ese día a las cuatro de la tarde, se encontraba el equipo de la Secretaría de Gobierno y estuvimos tomando fotografía y video de los primeros que llegaban a las plazas, identificando a los que se podían presumir como líderes”, informó.

En a Jornada de Jalisco  leo a Sandoval miembro de un colectivo punk anarquista hablando sobre el suceso y cómo lo manejo la prensa local:

 “Nosotros los punk y anarcopunk siempre hemos sido estigmatizados, aislados, rechazados y reprimidos por los diferentes gobiernos y por la misma sociedad tanto en Querétaro como en México y en el mundo. Nosotros como grupo antiautoritario, en busca de una sociedad libre, no estamos en contra de ningún otro grupo que no sea el que está en el poder”

El punk ideológico y organizado claramente no es responsable de estas acciones de hecho precisamente miembros de estos movimientos de inclinación anarquista rechazan la violencia descriminadora que sufrieron los emos. 

Quienes llevan a cabo estas prácticas violentas, no sé quiénes son, pero representan basicamente la intolerancia y la homofobia, la discriminación y la violencia.  Según
Después de leer el artículo decidí mandarselo por email a mi amigo Miguel que me respondió a las pocas horas un poco alterado que..

El nivel de boludez en la juventud de américa latina esta extremadamente alto. No me gustan estas modas urbanas aunque tengo que confesar que yo me sentí punk…

Y continua de la siguiente manera:

Cuando era un adolecente hice esta pagina porque me sentía parte de un movimiento, de alguna forma levataba la bandera de los que no quieren las banderas. Yo era libertario pero amigos, tengo que confesar que tambien era un intolerante. No sé si es el caso de todos los que se dicen punks… hay punks que quieren hacer de la palabra punk un sinónimo de revolución anarquista, mientras que otros lo hacen sinonimo de una vida en base a cerveza y el cerebro hueco, otros lo hacen en base a la expresión personal más libre, otros lo hacen pero no saben bien porqué lo hacen.

Es rock. Cada quien tiene derecho a pasar su vida como tenga ganas. Sin embargo aquí las tribus urbanas que tanto se jactan de la “libertad” en realidad no son otra cosa que un vil reflejo del sistema en el que vivimos. Se habla de punk, se habla de emo, se habla de dark… y realmente no importa qué significado tienen cada uno de estos grupos: el resumen es que no liberan a las personas estas ideas, al contrario, las dividen y las enfrentan… jóvenes de una misma ciudad, mexicanos, vecinos, seres humanos enfrentados violentamente. No se cuáles son los niveles de violencia que hay en este caso en particular, pero muchas veces cuando las peleas empiezan a ser parte de la comunicación interpersonal aparece un muerto, un accidente, una pelea que se “fue de las manos”.

¿Cuál es el fin de estos enfrentamientos entre bandas de jóvenes latinoamericanos que se hacen llamar a sí mismos punks, emos o darks? ¿Cuál es el fin de estas llamadas “tribus urbanas”? Por lo que sé y leo, se critican mutuamente por su aspecto estético, se valoran inter-tribalmente por cómo lucen y qué “ideales representan” en aquellas vestimentas… ideales de ciencia ficción.

Si lo pensamos en terminos “matrix” (esto es ser bien didactico o al menos intentarlo con mucha dedicación) pensemos que estamos todos conectados a la ilusión, el mundo falso… qué es más falso que pelear porque nos creernos somos miembros de un determinado grupo que responde a un texto que aparece en quinientas paginas de internet… una idealización, un sueño de dignidad totalmente válido que se rompe en doscientos mil pedazos cuando la interpretación se torna grosera, violenta y egoísta.

Entonces la tribu urbana en vez de liberar o ser una muestra de liberación o realización personal es un atascamiento sostenido en el tiempo. Somos humanos antes que cualquier otra cosa: seres humanos… los grupos y divisiones ¿para qué nos sirven? en fin…

Personalmente no me gusta el movimiento emo, ni su musica… pero jamás agredería a alguien, son parte de la cultura, de las góndolas del supermercado de música y bueno, es lógico que haya gente que consuma el producto. Lo peor de los que “odian al emo” es que terminan siendo discriminadores y homofobicos a un nivel infantiloide que la verdad, es bastante triste… quizá la razón por la que muchos “punk” odian al emo es que consideran que este es una “moda” y eso es suficiente para odiar.

 Hagan la paz …

The Iban es un fotografo español que siempre me sorprende por la creatividad y calidad de sus trabajos.

En este caso, The Iban trae fotos de La Corredera Rock Club un evento organizado por Elvisrythmics y Antonio Culebras, un encuentro de los nuevos sonidos emergentes basados en la espontaneidad y la performance; “punk glamour”con ritmos electrónicos. Estos eventos tienen lugar cada miércoles en la sala Ya’stá de Madrid.

 Click aquí para ver todas las fotos del evento