Fast Food Nation

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Junkie Girl publica en su blog sobre la nueva pelicula que parece que vuelve a desnudar la miseria que se esconde detras de las cadenas de comida rapida tan populares en los estados unidos de norteamerica y cuya penetracion a nuestra america latina vemos dia a dia avanzar.

Anteriormente, en punksunidos se hablo de Super Size Me y Mc.Donalds en general.

Fast Food Nation

Si hace un par de años el documental Super Size Me dejó en un pésimo lugar el nombre de McDonalds (recordad que Morgan Spurlock se tiraba un mes enterito a base de hamburguesas y nuggets, a ver en qué se acababa transformando su cuerpo... y vaya en lo que se transformó!) ahora llega a nuestras pantallas el nuevo dolor de cabeza de los dos grandes imperios de la comida rápida americana, la citada McDonalds y Burger King, aunque en realidad este film acaba siendo una crítica inmisericorde con todas las cadenas de comida preparada.



¿Alguien se ha preguntado alguna vez qué volumen de cabezas de ganado ha de tener McDonalds para servir diariamente cientos de millones de hamburguesas en todo el mundo? ¿Y en qué condiciones viven y mueren estos animales para que los ingresos de McDonalds engorden y engorden y engorden? ¿Cuántos adolescentes mal pagados son la base real de la empresa?¿Cuánta mierda nos metemos para el cuerpo cada vez que engullimos una Big Mac? Mucha más de la que creemos, según Fast Food Nation. Otra cosa es que nos la envuelvan en papel de colores y nos la adornen con una campaña de marketing grandiosa pero, queramos verlo o no, nos estamos zampando un fabuloso bocadillo de estiércol.

Aunque la historia que aquí se narra se supone que es ficticia, la verdad es que es un duro retrato de cómo funcionan estos macroimperios. Inmigrantes mexicanos trabajan en condiciones infrahumanas como matarifes en mataderos donde la sangre llega a la altura del tobillo y donde uno de los peores trabajos es limpiar los estómagos e intestinos de las vacas (llenitos de residuos que un día sí y otro también caen encima de la carne, asi que sí, comemos hamburguesas con mierda). Y el que nos va a adentrar en este mundo sórdido, donde los accidentes laborales son contínuos, la higiene mínima y la explotación máxima, es el siempre grande Greg Kinnear (magnífico hace no tanto en la divertidísima Little Miss Sunshine), un empleado de Mickey's, una cadena de hamburgueserías que descubre que ¡oh, sorpresa! de sus asépticas plantas sale carne contaminada. En su investigación del suceso, se topará con pesos pesados del celuloide que se han solidarizado con el film (Ethan Hawke y Bruce Willis), con dos papeles breves pero intensos, e irá encontrándose con la basura y la superficialidad que rodea el negocio, algo que ya todos sabíamos pero que nunca pensábamos pudiera llegar a tales puntos de indignidad... En definitiva, una crítica ácida y realista de una empresa mastodóntica que, desgraciadamente, ha hecho que sus menús cambien el modo de vida de millones y millones de personas. Para mal, sobra aclararlo.

SOBRE LA COMIDA RAPIDA Y TU SALUD


mc shit

- McDonalds y la comida rápida

Ayahuasca en Colombia

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En mi viaje por tierra colombiana me sorprendio el culto que le rinden muchisimas personas al yage.

Una tarde fui con mi amigo James a pasear a la Universidad del Valle de la ciudad de Cali y nos pusimos a charlar con un grupo de estudiantes. Inmediatamente, sacaron sus porros -ellos le dicen bareto- y empezaron a prenderlos.

Eran gente muy simpática, como la gran mayoría de los colombianos (un pueblo increiblemente simpatico, educado y agradable). En la conversación salieron varios temas (politica, actualidad, como es la universidad, etc) entre los cuales se destacó "El Aeropuerto", un sector de la universidad donde "se levanta vuelo".
No tardé en ir a visitar este famoso cañaveral (guaguaen realidad). Cuando le pregunté a una de las chicas de este grupo de estudiantes sobre qué hacían ese viernes a la noche me comentó "Voy a tomar yage". Un par de meses despues en Taganga, en la costa caribe colombiana a pocos minutos de la ciudad de Santa Marta, conoci a un padre y su hijo que estaban pasando juntos las pascuas (un fin de semana largo).

El niño, tiene 13 años, nos cuenta a mi y a otros viajero (la mayoría europeos) sobre su madre, que tiene una escuela de yoga. Yo les comentaba a los europeos sobre el potencial terapeutico y las cualidades mágicas de esta infusión visionaria llamada Yage. Los europeos (curtidos por el cristianismo monoteísta desde sus comienzos como civilización) me miraban con mala cara, desconfiaban de la asociación "planta, droga, magia y sanación".

Entonces el niño, que escuchaba dice: "Es cierto lo que dice el, el yage es magico, es sagrado, no es una droga".

Los europeos se quedaron con la boca abierta. No era yo, el mutante drogo-cosmico, sino un niño colombiano de 13 años el que les estaba aclarando la diferencia entre "droga" (en el sentido negativo que se le suele dar) y bebida mágica-espiritual. Lo sorpendente era que ese niño sabía, no estaba repitiendo algo que le habían dicho, sino algo que vivió en carne y espiritu: la experiencia enteogenica. Nos conto que habia hecho varias sesiones con su madre y un chaman. La mirada del niño al evocar estos recuerdos y contarnos su experiencia, tenia un brillo especial; estabamos hablando de una experiencia que trasciende personas, tiempo y espacio. Los europeos no entendían. Pero estoy seguro de que algo les quedo de aquella charla.

Encontre este articulo en la web de Karina Malpica, mind-surf.net y me gustaria compartirlo con ustedes:

El culto urbano del yagé en Colombia

De acuerdo a las investigaciones de Jimmy Weiskopf, el uso urbano de la ayahuasca en Colombia, donde se le llama yagé, se inició en los años ochenta y son muy pocas las semanas al año durante las cuales no se realice, en algún apartamento de Bogotá, una toma o sesión de yagé. Desde su perspectiva, el contacto entre los chamanes o taitas, que es la denominación colombiana, y los consumidores urbanos, se debió entre otras cosas, a la permanencia en Bogotá de líderes y estudiantes indígenas, algunos de ellos hijos de curanderos, "que introdujeron a sus amigos blancos en el yagé". (48)

Dice que esta integración está tan extendida en la capital del país que incluso "reconocen haber tomado yagé destacados políticos, empresarios y personajes del espectáculo y los medios de comunicación". Aunque que tal vez el estrato más importante lo conforman los artistas y académicos, especialmente antropólogos y botánicos, puesto que "varios taitas han sido invitados a dar conferencias en universidades y cada vez su conocimiento atrae más el interés de investigadores extranjeros".

Según describe Weiskopf, el uso del yagé en Colombia: "se trata, en su modalidad urbana, de una curiosa mezcla de consultorio médico, psicodrama, fiesta y rito de adoración". Normalmente las reuniones tienen lugar los sábados por la noche donde el asistente, acostado en un saco de dormir, pasa la velada al lado de otras personas, mientras "recibe curación y participa en una terapia de grupo":

En algunos momentos, la experiencia de confrontar las raíces de su enfermedad, neurosis o mala suerte mediante el yagé es tan dolorosa que las personas lloran, pero al final se experimenta un ambiente de paz que sirve para forjar duraderas amistades. El que sufre los efectos del yagé nunca está desamparado. El oficio del curandero o taita es precisamente velar por el bienestar de los asistentes, mediante su comunión con el mundo de los espíritus... El culto cuenta en Colombia con la participación entusiasta de muchos médicos y el Ministerio de Salud está patrocinando la fundación de jardines botánicos en las comunidades de algunos curanderos, para ayudarles a conservar el yagé y las otras plantas utilizadas tradicionalmente por los indígenas del país, pues la fumigación con herbicidas de las selvas donde tradicionalmente los indígenas han cultivado su coca, está amenazando al bejuco que es la materia prima del yagé... (48)

En su experiencia personal, Weiskopf asegura que la intensidad, la claridad y la duración de sus visiones crece de acuerdo con la limpieza del cuerpo, lo cual le parece un buen argumento para creer que "la purga de la materia proporcionada por el yagé es un mecanismo para tocar las fibras más sensibles de nuestro ser". Sin embargo advierte que "el yagé no da las visiones, sino que remueve aquello que nos impide verlas: la pantalla continua de pensamiento que convierte en opaca nuestra conciencia", pues cundo el cuerpo se purga completamente y la mente se aquieta, la persona se vuelve transparente y es capaz de ver".

En virtud de lo anterior, fundamenta las sanaciones milagrosas de los curanderos en su capacidad de ver mediante la ayuda del yagé: "ellos ven -literalmente- las causas ocultas de la enfermedad" y luego "trabajan sobre ellas y no sobre sus síntomas... y en muchos casos, ni siquiera tienen que preguntar al paciente sobre lo que les aqueja, porque el mismo bejuco se los dice".

Weiskopf estudió de cerca con quienes consideró en el decurso de sus investigaciones, los taitas más destacados:

Según mi primer maestro, Taita Pacho Pinguaje -curandero de la etnia Siona que habita en el bajo Putumayo, en las selvas de Colombia-, el ambiente de los espíritus que nos rodea durante una sesión de yagé es la realidad verdadera y más profunda de las cosas, mientras que el llamado mundo real es tan sólo una ilusión. Él, lejos de darse importancia por las curaciones que efectúa, las atribuye a la ayuda de tres ángeles-niñas que aparecen en las visiones y le señalan la raíz de los problemas y la manera de remediarlos. 'Cuando estoy embriagado con yagé -explica-, vuelo hasta la Vía Láctea, converso con los espíritus y ellos me dicen cómo curar. Algunas veces me muestran cierta planta y al día siguiente voy al bosque, la encuentro y con ella curo a la persona enferma'. (48)

No obstante, el yagé tiene otra cara oculta, que ha sido su utilización por parte, no de taitas dedicados a la sanación, sino de taitas dedicados a la hechicería o brujería quienes lo han usado "para causar daño a los demás". Dice el investigador que:

De hecho, la práctica de la magia negra asociada con el yagé estaba tan difundida en las selvas colombianas que, según los indígenas más ancianos, los grandes hechiceros de la última generación -relativamente ajena a todo contacto con la cultura blanca- se destruyeron entre ellos debido a luchas de poder en lo que se ha llamado 'la guerra de los chamanes'. Taita Pacho nos explica al respecto: 'El tomador de yagé debe amar todas las cosas menos el mal. Por eso desapareció nuestra gente, los antiguos. Quisieron ver quién era más poderoso y se hicieron daño entre ellos, echando maleficios incluso a los hijos y las mujeres de sus rivales. Así terminaron unos con otros.' (48)

A pesar de ello, lo que ha subsistido en Colombia es el chamanismo de orientación terapéutica que se ha abierto camino hacia los centros urbanos en un entorno privado que reúne a personas pertenecientes a las clases media y alta, entre quienes "destaca la seriedad", según Jimmy Weiskopf, quien para terminar su informe resume que: "Lo que ha primado en la formación del culto en Bogotá son los contactos personales, en contraste con Brasil, donde existen dos verdaderos cultos centrados en el yagé, con miles de seguidores." (48)

MAS SOBRE YAGE / AYAHUASCA / DMT
+ Más Información Farmacología, Características Botánicas, Antropológicas en Química Salud y Libertad: Ayahuasca
+ Yage, DMT, triptamina: la molecula del espiritu

Mutacion Anarquista

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Br00029, administrador de la comunidad de foros, dejo un mensaje que me gustaría reproducir:

Mutación Anarquista

Considero que El anarquismo es una filosofia politica que ha mutado y en su mutación se ha consolidado aún mas en la mente de las personas.

Los valores anarquistas de libertad son un reflejo de una necesidad del hombre de romper la ilusion que nos divide y nos fragmenta, condenando a muchas personas a padecer el abuso de otros.

El anarquismo devuelve la dignidad a hombre al hacerlo parte de una humanidad de iguales.

Lo que hace cientos de años eran utopías de anarquistas, hoy son realidad en muchos campos. Claro que estas realidades no son en todos lados las mismas; hay lugares muy atrasados, de todos modos es imposible no reconocer los valiosísimos aportes de las ideas libertarias a la educación. (un tema sin duda apasionante, la pedagogía anarquista, pueden leer mas en los textos de punksunidos acerca de este tema -ver al final del post los enlaces a estos documentos)

Hay cierta ferocidad o violencia anarquista que para muchas personas parece ser elemental en un reclamo social. No creo que sea cierto. Sin duda, es una imagen emocionante la de una bomba molotov quemando a personas que son verdaderamente aniquiladores de la vida en nuestro planeta. Pero el amor, es mucho mas poderoso que una bomba molotov. De hecho, si vemos los "daños verdaderos" que podemos causar nosotros, seres individuales o agrupados, al sistema en su conjunto, el estado, las corporaciones inescrupulosas, etc... no hacemos mas que arañar a la fachada de una fortaleza de concreto.

La revolución violenta no tiene sentido. El unico camino a un verdadero cambio es el cambio de mentalidad. Las ideas no se matan. Tampoco se mata por ideas. Hay que saber perdonar y dar amor incondicional. Esa es la esencia de todo. Los problemas emocionales son la causa de hombres autoritarios y malvados. Hay que ayudar a que todos tomemos conciencia acerca de nuestras emociones y nuestro lugar en relación a ellas, nuestros seres queridos. Más conciencia, mas amor, mas paz. Menos conciencia: el hombre se comporta estupidamente, asesina y enloquece impotente, sufriendo. Los ricos y los pobres, la guerra de clases, es una guerra de control mental.

El que me ha gustado del anarquismo y me ha dejado algo adentro es la idea de cuestionar la autoridad, poner en duda la autoridad. Pero tenemos que saber que vivimos en una sociedad con reglas. Sin reglas no hay forma de que uno sea libre. Las reglas no son malas. Lo malo es el sistema vertical de organización, el autoritarismo, el patriarcado. Eso es una porquería. Pero las reglas no lo son. Son muy buenas. Tambien es agradable romper las reglas, para eso estan hechas.

Rescato el lado pacifico del anarquismo, valiosísima influencia de los movimientos politicos que dan enfasis en el individuo y el planeta, mas alla de las naciones, de las banderas y las diferencias; la enseñanza anarquista dice: somos todos humanos. respeta la vida. En ser el motor de otros movimientos ecologistas, por la igualdad de los hombres y mujeres, la democracia directa, la gradual desaparicion del estado y sobretodo, algo que es vital para el libertario pacifista, la dignificación de toda nuestra especie, los humanos.

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Masturbacion y multiorgasmos

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Santiago de Argentina dejo su comentario hace algunos dias en el articulo sobre Multiorgasmos sobre su experiencia. Allí deja algunas claves para lograr la experiencia mediante la masturbación. Quizá al principio sea bueno hacerlo uno mismo para conocer bien los limites de nuestro propio cuerpo y luego poder enseñarle a nuestra compañera/o a hacerlo de la forma apropiada para que el orgasmo sea multiple.

Hola, al leer esto me doy cuenta de que no soy el unico hombre multiorgasmico, quiero decir, hace un par de años vengo experimentando esta sensacion a traves de la masturbacion prolongada, controlando la eyaculacion por medio de la interrupcion de la respiracion y alternandola con la estimulacion interna de mi prostata introduciondome un consolador en el ano. He llegado a tener hasta 6 orgasmos, uno cada 5 o 10 minutos sin llegar a la eyaculacion. Hace unos meses estoy tomando clases de yoga y hemos hablado del tema con mi maestro. Es muy interesante esta practica ya que en mis años pasados, cuando tenia una relacion sexual, solo queria llegar a la eyaculacion y no lograba controlarla demasiado. Por el momento no lo he podido experimentar en compañia, se hace muy dificil entre dos cuando la otra persona no esta preparada para practicarlo.
Mi nombre es Santiago, tengo 30 años y vivo en Buenos Aires. Muchas gracias por publicar esta información.

La Polla Records - Quiero ser rey -de españa-

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Bonito fotomontaje con musica de la polla records que ilustra "el trabajo de el rey"



Soy un hombre insatisfecho
y la envidia me corroe
si la ley es para todos y todos somos igual
y si todos somos libres pa elegir ocupación
quiero vivir sin currar y que lo pague el pais
y quiero veranear en el palacio real
seguir así no es para mí
condenar la corrupción
sin pagar contribución
quiero ejercer de gorrón
y vestido de general ver desfilar la juventud
Y hablar a la nación por Navidad vuelvo al hogar.
Quiero besar a los niños
despreciando el terrorismo
quiero aprender a esquiar
sin pisar un hospital
pedir a la población más fe en el pais
jódete tú, yo vivo bien
Tapar la situación, para el calor gafas de sol.
Tener lujo y placer, aprovechar mi sangre azul
Jugar a visitar a desgraciaos, en la miseria.
Quiero vivir sin currar y que lo pague el pais.
Seguir así no es para mí
y quiero veranear en el palacio real
¡Joder! Quiero ser rey. Quiero ser rey.

La Polla Records - El Avestruz

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Videoclip de los muchos de La Polla emitido en TV1 hace unos 20 años con marionetas.
Un verdadero gustazo poder ver a este mitico grupo de rock estatal - punk iberico.

Joe Strummer and The Mescaleros - Redemption Song

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Joe Strummer and The Mescaleros - Redemption Song

Un gran tema de Bob Marley, tocado por la banda The Mescaleros & Joe Strummer (ex-the clash)

Punksunidos en la revista Hombres

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Punksunidos fue el sitio recomendado por la revista H hace algunas ediciones, me comenta un amigo-lector de la revista H.

Obviamente, que el sitio sea recomendado en una revista que se vende en todo el pais, nos alegra mucho.

La inspiración: hacer una galeria sexy

Me vino la tentacion de crear un concurso-galeria de las chicas rockeras mas sexys. Sin duda, algo asi generaria controversia en algunas mentes extremistas (feministas). Cuando mas lo pienso mas divertida me parece la idea de hacer un espacio donde chicas -rockers, mutantes, hippies, chicas de cualquier edad que sean seres humanos- que tengan ganas de mostrarse sexys puedan hacerlo. Por ahora, son solo delirios porreros que esta aparicion ha despertado en mi. Personalmente, me gusta ver chicas lindas y sexys, ¿entonces deberia invitar a todas las chicas sexys a que me envien su foto? ¿usted que piensa?.

Emociones y milagros

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Basicamente, hay dos tipos de emociones que diariamente, pensamiento mediante -o mas bien de la mano de nuestros pensamientos- definen nuestra existencia día a día: las malas emociones y las buenas. Las malas son la angustia, depresión, preocupación, tristeza, etc. Las buenas: el amor, la felicidad, alegría, el amor.

El universo nos ama. Todo lo que el universo nos ofrece es lo que nosotros pedimos en pensamientos previos a su delivery.

El universo nos ama porque estamos vivos. Es un milagro.

riesgos de la tecnología Wifi en el ser humano

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Me parece que el retorno a lo arcaico (archaic revival) encontro otro "disparador" , si ¡otro mas!. Parece que la tecnología Wifi afecta ondas cerebrales... todo se conecta con todo...aunque no parezca a simple vista. Hacia donda va nuestra civilización, ya se entiende.

Alertan sobre los posibles riesgos de la tecnología Wifi en el ser humano

Toda tecnología trae su controversia, pero a diferencia de antes, que mientras no estuviera demostrado se obviaba totalmente, los distintos cambios a los que estamos sometidos nos hacen ser cautos con todo, no desechando de antemano ninguna posibilidad.

El nuevo aviso nos alerta que la tecnología Wifi (Wireless Fidelity), la nueva revolución en la forma de conexión y que sin duda será el futuro, podría traer consigo algo más que beneficios.

Aunque los estudios no son concluyentes, nos encontramos con lo siguiente. Según el presidente de la Agencia de Protección Sanitaria de Gran Bretaña, William Stewart, que dirigió una investigación sobre los efectos para la salud de los móviles, habría que tener las mismas precauciones con la creciente tecnología Wifi.

En Gran Bretaña, donde su implantación es alta – casi 50% de las escuelas primarias y 70% de las secundarias tienen tecnología WiFi-, una investigación del programa de la BBC “Panorama” encontró niveles de radiación en un salón de clases de una escuela tres veces más altos de los emitidos por una torre de telefonía celular; aunque aún así estos niveles estaban por debajo de lo
considerado seguro en este país.

Aunque la exposición a las ondas wifi suele ser muy pequeña, ya que son transmisores de baja potencia y suelen estar a distancia del cuerpo, vivir en un entorno Wifi, desde la escuela hasta el salón de casa debe ser tenido en cuenta.
Algunas universidades han dado más veracidad al aviso, y en Lakehead –Ontario en Canadá-, los alumnos tiene prohibido conectarse a Internet en el campus donde se ha eliminado el acceso Wifi.

Según el rector, “la radiación de microondas en el rango de frecuencia de WiFi causa cambios de conducta, altera las funciones cognitivas, activa la respuesta de estrés e interfiere con las ondas cerebrales”.

Henry Lai, de la Universidad Estatal de Washington, expone que los estudios no son concluyentes: “debe haber por lo menos unos tres mil estudios llevados a cabo durante los pasados 20 años sobre estos efectos”…, “Y hasta ahora, el 50% de estos encontró algún efecto perjudicial, y el 50% no encontró ningún efecto en absoluto”.

En definitiva, una nueva tecnología que traerá defensores y detractores, y que, como siempre, en el término medio tendrá su virtud.

cine documental en kasa las gatas

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Cine documental en centro cultural kasa las gatas jueves 26//7 20 hs, cordoba, argentina.

Lxs invitamos a compartir la pelicula africana "moolaadé"(2003) del director Ousmane Semben, ganadora del premio "Una cierta mirada" cannes 2004.

FUNCION A LA GORRA

MOOLAADÉ
Collé Ardo vive en un pueblo africano. Hace siete años, no permitió que su hija fuera sometida a la ablación (mutilacion del clitolisis), una práctica que le parece una barbarie. Hoy, cuatro niñas huyen para escapar del ritual de la purificación y piden a Collé que las proteja. A partir de ese momento, se enfrentan dos valores: el respeto al derecho de asilo (el moolaadé) y la tradición de la ablación (la salindé). " Es una película valiente, una denuncia con un tono poco habitual en Occidente, lo que contribuye a hacerla todavía más atractiva, y que supone un paso importante en un cine africano casi inexistente, del que apenas nos llegan películas. Desde la perspectiva europea no se puede decir que sea una soflema feminista, pero es innegable su condición de alegato a favor de una sociedad africana más justa y con menos violencia contra las mujeres". Martín Baraibar. Diario del Festival/Zinemaldiaren Egunkaria.

para llegarte a kasa las gatas (colombres 880) en barrio san martin
podes tomar los A y N ke pasan por castro barros

Para recibir por email los eventos del centro cultural y okupa Kasa Las Gatas escribir a pelaosaitam@gmail.com

Drogas y Sexo

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Estoy haciendo una investigación teorica y práctica en el campo de las drogas y el sexo en orden de poder sacar algunas conclusiones y aclarar ciertas dudas que tengo respecto a la interacción sexual entre seres humanos bajo los efectos de drogas.

Proximamente, pasen por aquí.

Si tienen alguna experiencia, dejen su comentario.

Pastillas para Adelgazar

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Hace algun tiempo alguien dejo este comentario en este blog:

hola mi nombre es romina y soy de argentina , estoy tomando pastillas para adelgazar que seguramente tienen anfetaminas, me gustaria saber q puedo hacer para no engordar los kilos q ya baje, no se si bajar la dosis o q hacer??? me hacen mucho efecto en mi, cambio de animo, autoestima baja, tics, insomio, falta de desicion, panico, temblores, etc etc necesito ayuda!!!!! urgentemente!!! se q esta mal q las tome pero no las puedo dejar!!! espero que alguien me pueda ayudar, gracias!

Las pastillas para adelgazar son muy peligrosas, contienen anfetaminas que pueden llevarte a un colapso fisico, incluso la muerte.

TODO ACERCA DE LAS PASTILLAS PARA ADELAGAZAR Y SUS TERRIBLES EFECTOS
DEBEN DEJAR DE TOMARLAS CUANTO ANTES. BUSQUEN APOYO EN SUS SERES QUERIDOS, AMENSE A USTEDES MISM@S Y DEJEN DE CONSUMIR ESAS PASTILLAS: SE ESTAN HACIENDO DAÑO. LEAN ESTE ARTICULO, LA INFORMACIÓN LIBERA LA MENTE Y EL CUERPO.

Utopia

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outopia (ningún lugar)

eutopia (buen lugar)

El siguiente texto es de un libro de Eduardo Galeano titulado Las Palabras Andantes, este fragmento corresponde a la "Ventana sobre la Utopía":


Ella está en el horizonte -dice Fernando Birri-. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. Por mucho que yo camine, nunca la alcanzaré. ¿Para que sirve la utopía? Para eso sirve: para caminar.


Mas allá de la discusión "¿son posibles las utopias?", yo creo que todo, cualquier cosa, es posible si uno quiere profundamente que sea.

Si todos queremos profundamente algo, eso es una revolución; la de la evolución.

Nodo Mutante

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Luego de que Los Mutantes del Cosmos llegaran a Punksunidos, el fenomeno expansivo no se detuvo. El nuevo nodo nace, aquí, un vaticinio:

Nodo Mutante: Este directorio portal y buscador de blogs, sitios web, fotologs se enfoca en el amor al arte y la conciencia planetaria. Todo tipo de plataforma montada en la red puede participar. El nodo mutante es un proyecto de difusión de producciones culturales de habla hispana del planeta tierra. Ha sido pensado para los seres humanos que buscan interconectarse para mejorar la resonancia planetaria. El nodo mutante es parte de las operaciones llevadas a cabo por los Mutantes del Cosmos en Punksunidos.com.ar, un pequeño grupo anarco-galactico de pacificación y disfrute sensorial. Mas de 14.000 visitas únicas se aproximan a nuestro sitio web que desde 1998 tiene presencia en la red. En los proximos meses se inagura la pagina central de nodo mutante (cuya dirección será nodomutante.com.ar). ¡Esperamos que te sumes amigo artista-humano! Mientras tanto puedes pasar por nuestros foros. Saludos. Paz.

Foros de Cultura Planetaria

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A ver si hay gente interesada en sembrar y cosechar... os invito a que se hagan un paseito integrador a nuestros foros de cultura planetaria, recursos para la mutación global.

+ FORO SOBRE LIBROS Y FANZINES
Recomienda y comparte info sobre tus lecturas favoritas, difunde tus creaciones, libros que te hayan gustado, tu propio fanzine, etc.

+ FORO DE BODY ARTE y TATUAJE ARTISTICO
Piercing y body Paint. Tatuadores, aros, tatuajes sobre la piel propia: arte en nuestro cuerpo. ¿que tatuajes tienes? ¿no sabes que tatuarte?

+ FORO DE VIDEOS, CINE

Propuestas y comentarios sobre el septimo arte y las producciones teatrales independientes, video clips, youtube, cine, obras, etc.

+ FORO DE TEATRO & ARTES ESCENICAS
+ FORO DE MALABARES

Artes escenicas, circo del equilibrio, trucos y consejos, malabares, swing, clown, circo.

+ MUSICOS Y TABLATURAS
Intercambio de tablaturas, foro de musicos, consejos y ayuda mutua.

Foros Mutantes de musica

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El objetivo de este blog es la interconexión, la comunicación y la difusion de cosas que me gustan y me han hecho bien; "Si me gustó, le gustará a otros".

Nuestro movimiento cultural se llama Humanidad, todo lo integra en paz y armonía tiene una invitación para tí. Súmate a nuestra comunidad.

Punksunidos y Los Mutantes del Cosmos presentan la COMUNIDAD DE FOROS 2007

+ FORO DE PUNK ROCK
Foro dedicado especificamente al desarrollar temas relacionados con la cultura punk rocker, discos, musica, mp3, todo lo concerniente al punk rock en este foro punk. "Punk Rock del viejo, del nuevo y punk rock del futuro. ¿o no hay futuro? (!)".

+ FORO HARDCORE
Foro dedicado al hardcore, ritmos locos y potentes que no se dejan de activar la mutación.

+ FORO METALEROS
Foro especialmente focalizado en el metal, heavy metal, dark, sinfonico y todos los generos de rock pesado. Foro para jevis de corazón.

+ FORO DE REGGAE, DUB & SKA
Foro de reggae, ska y dub: ritmos jamaiquinos cannabicos para los amantes de los sonidos afrolatinos, delay, tambor y ganja.

+ FORO DE RAVES, MUSICA ELECTRONICA
Foro dedicado a la musica electronica y los beats tribales, la comunión raver fuera del tiempo y el espacio, trascendencia, trance psicodélico - goa - techno - ambient - psytrance - acid techno - raves - psychedelic - dan ce - acid tekno - cultura rave - eventos - recomendaciones - discos.

¿TIENES ALGUNA SUGERENCIA PARA CREAR UN FORO NUEVO?
Si se te ocurre alguna idea, dejala como un comentario en la parte inferior de esta pantalla.
Muchas gracias. Paz.

Naranjas Quemadas y Calientes

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Este es un postre muy facil de hacer que se comio en el seno de mi familia durante mucho tiempo y hoy, blog mediante, es catapultado hacia la mesa de todas las familias e individuos amigos de los cítricos dulces.

Ingredientes:Naranja: , Hornalla, Fósforo (para prender hornalla, obviamente).

Instrucciones: Apoye la naranja sobre la hornalla y valla girándola hasta que se ponga toda negra.

Pele la naranja sin cortarla, para evitar que lo negro se adhiera a la fruta caliente y humeante. Comala y comparta con alguien la mitad.


El dia del amigo

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El dia del amigo, del vecino, de la señora, del señor, del perro y de todos los gatos que existen sobre la tierra. Todos los animales, el pollo amarillo, todos. El día de cada montaña, el día de cada nube, el día del Planeta Tierra, un día para cada estrella.

El tetris diario de adjudicaciones y homenajes.

Un dia para seguir mutando y lanzando ha-do-ken´s de puro amor a todos.

Un dia para bailar y fumarse un porro, con amigos, obviamente.

Psy Party Cordoba 21-07-07

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Este sabado 21-07-2007 a 12:00hs se celebra con psychedelic trance en Locomotion Pop hostel Montevideo 225, Cordoba, Argentina

Line up
dj Russo progressive-trance
dj Luky full-one
dj Nicologic psychedelic-twilight

Deco
SkyLab

psychedelic, trance, goa, acid, party, cordoba, argentina, psy

Fontanarrosa y las malas palabras

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Hoy falleció el escritor y dibujante Roberto Fontanarrosa, con 62 años de edad, luego de soportar una grave enfermedad, dejó este plano. Un gran artista que dejo muchas sonrisas en el mundo. Un texto reciente, bastante gracioso:

¿Las malas palabras, son malas?

En el III Congreso Internacional de la Lengua Española (CILE) celebrado en Rosario, El Negro Fontanarrosa, con la ventaja de jugar de local, se puso al público en el bolsillo con sus reflexiones, humoradas y misceláneas sobre las malas palabras.
No voy a lanzar ninguna teoría. Un congreso de la lengua es un ámbito apropiado para plantear preguntas y eso voy a hacer.

LAS MALAS PALABRAS
Por Roberto Fontanarrosa (escritor y humorista argentino, QPED)

La pregunta es por qué son malas las malas palabras,¿quién las define? ¿Son malas porque les pegan a las otras palabras?, ¿son de mala calidad porque se deterioran y se dejan de usar? Tienen actitudes reñidas con la moral, obviamente. No sé quién las define como malas palabras. Tal vez al marginarlas las hemos derivado en palabras malas, ¿no es cierto?

Muchas de estas palabras tienen una intensidad, una fuerza, que difícilmente las haga intrascendentes. De todas maneras, algunas de las malas palabras... no es que haga una defensa quijotesca de las malas palabras, algunas me gustan, igual que las palabras de uso natural.

Yo me acuerdo de que en mi casa mi vieja no decía muchas malas palabras, era correcta. Mi viejo era lo que se llama un mal hablado, que es una interesante definición. Como era un tipo que venía del deporte, entonces realmente se justificaba. También se lo llamaba boca sucia, una palabra un poco antigua pero que se puede seguir usando.

Era otra época, indudablemente. Había unos primos míos que a veces iban a mi casa y me decían: “Vamos a jugar al tío Berto”. Entonces iban a una habitación y se encerraban a putear. Lo que era la falta de la televisión que había que caer en esos juegos ingenuos.

Ahora, yo digo, a veces nos preocupamos porque los jóvenes usan malas palabras. A mí eso no me preocupa, que mi hijo las diga. Lo que me preocuparía es que no tengan una capacidad de transmisión y de expresión, de grafismo al hablar. Como esos chicos que dicen: “Había un coso, que tenía un coso y acá le salía un coso más largo”. Y uno dice: “¡Qué cosa!”.

Yo creo que estas malas palabras les sirven para expresarse, ¿los vamos a marginar, a cortar esa posibilidad? Afortunadamente, ellos no nos dan bola y hablan como les parece. Pienso que las malas palabras brindan otros matices. Yo soy fundamentalmente dibujante, manejo mal el color pero sé que cuantos más matices tenga, uno más se puede defender para expresar o transmitir algo. Hay palabras de las denominadas malas palabras, que son irremplazables: por sonoridad, por fuerza y por contextura física.

No es lo mismo decir que una persona es tonta, a decir que es un pelotudo.Tonto puede incluir un problema de disminución neurológico, realmente agresivo. El secreto de la palabra “pelotudo”–que no sé si está en el Diccionario de Dudas- está en la letra “t”. Analicémoslo. Anoten las maestras. Hay una palabra maravillosa, que en otros países está exenta de culpa, que es la palabra “carajo”.Tengo entendido que el carajo es el lugar donde se ponía el vigía en lo alto de los mástiles de los barcos. Mandar a una persona al carajo era estrictamente eso. Acá apareció como mala palabra. Al punto de que se ha llegado al eufemismo de decir “caracho“, que es de una debilidad y de una hipocresía…

Cuando algún periódico dice “El senador fulano de tal envió a la m… a su par”, la triste función de esos puntos suspensivos merecería también una discusión en este congreso.

Hay otra palabra que quiero apuntar, que es la palabra “mierda”, que también es irremplazable, cuyo secreto está en la “r”, que los cubanos pronuncian mucho más débil, y en eso está el gran problema que ha tenido el pueblo cubano, en la falta de posibilidad expresiva.

Lo que yo pido es que atendamos esta condición terapéutica de las malas palabras. Lo que pido es una amnistía para las malas palabras, vivamos una Navidad sin malas palabras e integrémoslas al lenguaje porque las vamos a necesitar.

(Fragmentos de la ponencia del escritor, dibujante y humorista rosarino en el III Congreso Internacional de la Lengua Española, llevado a cabo en noviembre de 2004 en Rosario, provincia de Santa Fe.)

Cerebro como orquesta de Jazz

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Nota: este texto trata sobre meditación y cerebro, corresponde a un articulo publicado en un periodico norteamericano

Son ocho, ocho practicantes budistas que suman cada uno de 10.000 a las 50.000 horas de meditación, son los "atletas" en su disciplina. Han ido de Asia o Europa a Madison, en Wisconsin, para participar en un estudio sobre los efectos de la meditación sobre el cerebro. Los resultados publicados hoy en las Actas de la Academia de ciencias (PNAS) en los Estados Unidos, justifican ampliamente el traslado. Los investigadores de la Universidad de Madison pusieron de manifiesto, por primera vez, que la meditación podría inducir modificaciones cerebrales duraderas en los que practican con experiencia.

Descifrado. Para poner de relieve este proceso, el equipo de Madison eligió un método simple. Este es el electroencefalograma que permite medir la actividad eléctrica cerebral por medio de electrodos colocados sobre el cráneo de la persona. El análisis de los resultados puso de manifiesto que estos meditadores con experiencia llegan a producir, durante su práctica, oscilaciones rápidas en las frecuencias ondas gamma. Esta actividad es ampliamente más elevada que en el grupo testigo, diez jóvenes estudiantes formados durante una semana en el arte de la meditación. Estas ondas gamma reflejan la coherencia de la actividad cerebral y se detectan durante estados de atención constante o en general durante la actividad consciente.

"Imaginémos el cerebro como una orquesta de jazz donde cada músico toca un instrumento diferente para conseguir una pieza coherente", propone Antoine Lutz, doctora en neurologías cognoscitivas, responsable de la investigación. "Las distintas regiones del cerebro se especializan en algunas funciones como las emociones, el gusto, el olfato, la memoria..." Deben sincronizarse entre ellas, como los músicos de jazz lo hacen cuando improvisan. La presencia de ondas gamma refleja la coordinación a través del cerebro de estos distintos módulos."

El aumento excepcional de los ritmos gamma en la corteza frontal, observado en el meditador experimentado, indica que estas regiones desempeñan un papel importante en la generación de este estado.
"No es sorprendente, puesto que en estas regiones se encuentran funciones mentales complejas, como el pensamiento abstracto, la capacidad de aprendizaje y también las acciones voluntarias", comenta Antoine Lutz. Pero no es la única zona en cuestión, el estudio muestra una activación de un gran número de regiones y, en particular, de las superficies parietales. Sugiriendo así una sincronización de larga distancia entre estas zonas. La meditación generaría pues una fuerte coordinación entre varias regiones del cerebro.
"Pensamos que el grado de sincronización refleja la entrenamiento de los sujetos”, destaca Antoine Lutz." Esta coherencia de la actividad cerebral se basa probablemente en una reorganización de las conexiones cerebrales. Por otra parte, la correlación en el practicante entre el elevado rango de ondas gamma antes de la meditación y el número de horas de práctica sugiere un efecto a largo plazo de la meditación sobre el cerebro. También constatamos un aumento de las ondas gamma después de la meditación. Eso implica un impacto a corto plazo en la dinámica cerebral."
Se trataría pues de una reorganización del cerebro debido al entrenamiento mental.
Los practicantes utilizaron, para esta parte del estudio, una técnica llamada de compasión universal y amor incondicional. Pero los aspectos siguientes del estudio, al parecer, describirán otros tipos de meditación (visualización, concentración y presencia abierta). Los investigadores utilizarán también las imágenes por resonancia magnética nuclear funcional (IRMF) que permitirá localizar las regiones estimuladas mejor anatómicamente. Una serie científica apasionante va a realizarse a la par de los análisis.
Estos primeros resultados ya abren perspectivas de aplicación en ámbitos como los problemas de déficit de atención, de ansiedad y por qué no del envejecimiento neuronal. "En los Estados Unidos la meditación diaria se utiliza en 200 hospitales para la gestión de la tensión. Por ejemplo en las fases terminales del cáncer ", señala Antoine Lutz.
Otros estudios sobre meditación, en particular el llevado a cabo por el dojo zen de Zurich y dirigido por Christoph Michel, responsable del Laboratorio de investigación del servicio de neurología al Hospital universitario de Ginebra, mostró un aumento de las ondas de baja frecuencia, alfa y theta, indicando más bien un estado de relajación.
"No analizamos las ondas gamma ya que son difíciles de registrar en superficie. Es muy interesante constatar la permanencia del cambio inducido por la meditación. Es el primero. Un muy bonito estudio que me habría gustado hacer bien", comenta deportivamente Christoph Michel.
Se trata ahora de saber si los cambios constatados realmente se deben a la meditación y no a una predisposición particular de los monjes. "Eso implica un estudio sobre la duración “, añade Christoph Michel," sería necesario también ver si los practicantes lo hacen realmente mejor en la práctica. Si tienen más facilidad para solucionar un problema."

Instrumentos de medición (frecuencas, ondas cerebrales y conciencia)

La actividad cerebral, que se calcula en hertz (Hz) o en ondas (bandas de Hz), varía considerablemente. Las ondas delta (0,5 a 4 Hz) corresponden al dormir profundo sin sueño; las ondas theta (de 4 a 7 Hz) a la relajación profunda; las ondas alfa (de 8 a 13 Hz) a la relajación ligera o al despertar tranquilo; las ondas beta (14 Hz y más) a las actividades corrientes así como, curiosamente, a los períodos de dormir teniendo sueños. Las ondas gamma (por encima de 30-35) darían prueba, ellas, de una activación de neuronas excepcional, tal como se la encuentra durante los procesos de creación y resolución de un problema.

La religión y el cerebro

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Interesante articulo que habla de la investigación del Dr. Austin en el campo de las neurociencias en relación al Zen. Me gusta la frase "Ciertos circuitos cerebrales deben ser interrumpidos".

La religión y el cerebro
Fuente: Newsweek

- 11.06.2001 -

El Dr. James Austin, un neurólogo, cree que para sentir que el tiempo, miedo y auto-conciencia se han disuelto y realmente tener una experiencia mística y espiritual, ciertos circuitos cerebrales deben ser interrumpidos.
¿Cuáles? La actividad en la amígdala, que monitorea al ambiente y registra el miedo, debe ser reprimida. Los circuitos del lóbulo parietal, que nos orientan en el espacio y marcan la clara distinción entre lo propio y el mundo, deben ser silentes. Los circuitos frontales y temporales, que marcan el tiempo y generan autoconciencia, deben apagarse. Cuando esto ocurre, Austin concluye en un trabajo reciente, “lo que consideramos como nuestras funciones superiores de autoconciencia parecen disolverse o delesionarse de la conciencia”. Cuando desarrolló sus teorías en 1998, el libro “El Zen y el Cerebro”fue publicado por MIT Press.

Desde entonces, más y más científicos se han dedicado a la “neuroteología”, el estudio de la neurobiología de la religión y la espiritualidad. El año pasado la Asociación Norteamericana de Psicología publicó “Variedades de la Experiencia Anómala”, que cubría enigmas desde experiencias al borde de la muerte hasta experiencias místicas. En mayo, se publicó el libro “La Religión en la Mente” que abarca el tema de como las experiencias religiosas actúan sobre los lóbulos frontales para inspirar optimismo y hasta creatividad. Y en el libro “Porque Dios no se va”, publicado por el Dr. Andrew Newberg de la Universidad de Pennsylvania y su colaborador Eugene d’Aquili, utilizan imágenes cerebrales que obtuvieron de Budistas Tibetanos perdidos en la meditación y de monjas Franciscanas durante el rezo profundo para lograr identificar cuál es el circuito espiritual cerebral y para explicar como los rituales religiosos tienen el poder de movilizar a los creyentes y no creyentes por igual.
Fuera del tiempo y espacio

Lo que todas las nuevas investigaciones comparten es una pasión por descubrir las bases neurológicas de las experiencias místicas y espirituales.

En la neuroteología, los neurólogos y psicólogos intentan descubrir que regiones se activan y desactivan durante la experiencia que parece existir fuera del espacio y tiempo. De esta forma se diferencia de las investigaciones rudimentarias que se realizaron durante la década del cincuenta y sesenta que determinaron que las ondas cerebrales cambiaban cuando uno meditaba. Pero esas investigaciones no decían nada acerca de porque cambiaban las ondas cerebrales o que regiones específicas del cerebro eran las responsables de ese cambio. Por otro lado, las investigaciones recientes se basan en tratar de identificar los circuitos cerebrales que tienen mayor actividad durante la experiencia.

Estudiando el flujo de sangre que se correlaciona con la actividad neuronal mediante un SPECT ( tomografía computada de emisión de un único fotón), Newberg estudió al Dr. Michael Baime durante sus experiencias místicas.

Como se esperaba, la corteza prefrontal se iluminó. Pero fue el cese de actividad lo que sorprendió. Un grupo de neuronas en el lóbulo parietal superior se apagó. Esta región, que tiene el nombre de “área de asociación y orientación”, procesa la información acerca del tiempo y espacio. Determina donde el cuerpo termina y el resto del mundo comienza. Específicamente, el área de orientación izquierda crea la sensación del espacio físico donde existe el cuerpo.
El yo y el resto

El área de orientación requiere información sensorial para realizar sus cálculos. “Si se bloquea la información sensorial a esta región, como se hace durante la intensa concentración al meditar, uno evita que el cerebro produzca la distinción entre el yo y el resto”, dice Newberg. Sin la información de los sentidos, el área de la orientación izquierda no encuentra la frontera entre el yo y el resto del mundo. Como resultado, el cerebro parece no tener opción y “percibe al yo como interminable e íntimamente interconectado con todo,”escriben Newberg y d’Aquili en su libro. El área de orientación derecha, también privada de información sensorial parece permanecer en una sensación de espacio infinito. Los meditadores sienten que han tocado al infinito.

La experiencia espiritual

No es sorprendente que la experiencia religiosa se refleje en la actividad cerebral. Todo lo que experimentamos deja su marca en el cerebro. Lo difícil es que “no hay manera de determinar si los cambios neurológicos asociados con la experiencia espiritual significan que el cerebro está causando esas experiencias.... o si en vez esta percibiendo una realidad espiritual”.
Produciendo visiones

Cuando la imagen de una cruz, por ejemplo, dispara una sensación de admiración religiosa, se debe a que el área cerebral de asociación visual, que interpreta lo que ven los ojos y conecta las imágenes con las emociones y memorias, ha aprendido a vincular esas imágenes con esos sentimientos. Las visiones que surgen durante el rezo o ritual también son generadas en el área de asociación: la estimulación eléctrica del lóbulo temporal produce visiones.

La epilepsia del lóbulo temporal lleva esto a un extremo. Aunque algunos estudios han negado una conexión entre la epilepsia del lóbulo temporal con la religiosidad, otros creen que la condición parece llevar a voces y visiones religiosas.

Aunque la epilepsia del lóbulo temporal es rara, los investigadores sospechan que los estallidos de actividad eléctrica localizados llamados pueden llevar a experiencias místicas. Para probar esta idea, Michael Persinger sostiene un casco lleno de electroimanes sobre la cabeza de un voluntario. El casco crea un campo magnético débil, no mayor al producido por un monitor de computadora. Persinger descubre que el campo dispara estallidos de actividad eléctrica en los lóbulos temporales produciendo sensaciones que los voluntarios describen como supernaturales o espirituales: una sensación de lo divino. Él sospecha que las experiencias religiosas son producidas por mini tormentas eléctricas en los lóbulos temporales, y que tales tormentas pueden ser producidas por la ansiedad, crisis personales, falta de oxígeno, baja glucosa en sangre o simple fatiga. Pero, porqué los lóbulos temporales? Persinger especula que el lóbulo temporal izquierdo mantiene nuestro sentido de lo propio. Cuando la región es estimulada pero la derecha no, la izquierda lo interpreta como la sensación de presencia, como al yo dejando el cuerpo, o como Dios.

“Existe una correlación entre la gente cuyos pensamientos inconscientes tienden a pasar a la conciencia y las experiencias espirituales”, dice Michael Thalbourne de la Universidad de Adelaide. Desafortunadamente, los científicos no saben que es lo que permite que los pensamientos inconscientes aparezcan en la conciencia de algunas personas y no otras. El único predictor de tales experiencias, sin embargo, es algo llamado “disociación”. En este estado, diferentes regiones cerebrales se disocian de otras. “Esta teoría, que explica a la hipnosis tan bien, podría también explicar a los estados místicos,”dice Michael Shermer, director de Skeptics Society. “Algo parece estar sucediendo en el cerebro, donde un módulo se disocia del resto de la corteza.”
La base neuronal de la experiencia religiosa

Esa disociación puede reflejar la actividad eléctrico inusual en algunas regiones cerebrales. En 1997, el neurólogo Vilayanur Ramachandran le dijo a los participantes de la reunión anual de la Sociedad de Neurociencias que existe “una base neuronal para la experiencia religiosa.” Sus resultados preliminares sugirieron que la profundidad del sentimiento religioso, o religiosidad, podría depender de la remarcada actividad eléctrica natural en los lóbulos temporales. Interesantemente, esta región cerebral parece importante para la percepción del lenguaje. Una experiencia común a muchos estados espirituales es escuchar la voz de Dios. Parece surgir cuando malinterpretamos el lenguaje interno con algo externo. Durante tales experiencias, el área de Broca del cerebro (responsable de la producción del habla) se enciende. La mayoría de nosotros podemos reconocer que es nuestra propia voz, pero cuando la información sensorial esta restringida, como ocurre durante la meditación, la gente es “más propensa a atribuir los pensamientos generados internamente a una fuente externa,”dice el psicólogo Richard Bentall de la Universidad de Manchester, Inglaterra.

Hasta la gente que se auto describe como no espiritual puede ser movida por ceremonias religiosas. De ahí el poder del ritual. La clave es la combinación entre la atención localizada, que excluye otros estímulos sensoriales, junto con la sensación emocional magnificada. Juntas, parecen aumentar la actividad del sistema de excitación del cerebro. Cuando esto sucede, explica Newberg, una de las estructuras cerebrales responsable de mantener el equilibrio, el hipocampo, pisa el freno. Esto inhibe el flujo de señales entre neuronas.
Suavizando las fronteras del yo

El resultado es que ciertas regiones del cerebro son privadas de la información neuronal. Una de esas regiones parece ser el área de la orientación, la misma región que es silente durante la meditación. Como en esos estados, sin la información sensorial el área de orientación no puede cumplir su función de mantener un sentido de donde termina lo propio y empieza el mundo exterior. Por eso los rituales pueden desencadenar lo que Newberg llama “suavización de las fronteras del yo”.

Es posible que los científicos nunca resuelvan la pregunta más importante de todas: si nuestros circuitos cerebrales crearon a Dios o si Dios creó nuestros circuitos cerebrales. Cualquiera que uno crea es, finalmente, una cuestión de fe.

Las venas vacias de america

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En Argenpress tv: Las venas vacías

Saqueo y Contaminación en Argentina

Las venas vacías expone la realidad de la minería a cielo abierto por cianurización, la soja, la destrucción de los montes y degradación de los suelos, las papeleras y pasteras de Misiones y Jujuy, la depredación del Mar Argentino, pero también la resistencia popular al saqueo y la contaminación. Con entrevistas a Adolfo Pérez Esquivel, Jorge Rulli, Pablo Bergel y Ana Ester Ceceña, entre otros, Las venas vacías pone en evidencia la relación entre la agresión al medio ambiente, el saqueo de los recursos naturales y el modelo económico y social. Las venas vacías es un material de libre difusión y distribución, para bajar, duplicar y exhibir allí donde sea necesario.

Haga click en el siguiente enlace para visualizar el video:
http://www.argenpress.tv/aptv/video.asp?Numero=000014

Contaminacion y Mineria en Argentina

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El siguiente articulo aparecio en todos los medios de comunicación, ¡Estas empresas estan matando gente con permiso de nuestro gobierno! Dos casos, uno en Jujuy y otro en Catamarca:

Abra Pampa: 81% de niños tiene plomo en sangre Por Télam / Perfil

PUNA CONTAMINADA

Un estudio relevó que la comunidad padece un alto impacto de la actividad de las compañías mineras. Los jóvenes presentan problemas de crecimiento, enfermedades de la piel, entre otras consecuencias.

Abra Pampa, Jujuy – El 81 por ciento de los niños que habitan la comunidad de Abra Pampa, en la provincia de Jujuy, tiene plomo en sangre en cantidades dañinas para su salud, según un estudio de la Universidad de Jujuy encargado para evaluar el impacto de la actividad de compañías mineras en la región.

El informe formó parte de las denuncias que realizaron comunidades de La Puna ante la Justicia federal por contaminación ambiental producida por mineras, con énfasis especial en Metal Huasi, una fundición abandonada.

Ante la demanda explícita de las comunidades, el 7 de julio se concretó en esta ciudad un encuentro con funcionarios provinciales, nacionales y el obispado de Humahuaca, destinado a conformar una mesa que controle el cumplimiento de un plan de Remediación Integral del pasivo ambiental, es decir, la limpieza de la zona de los desechos generados por la actividad minera.

“Un 81 por ciento de la población infantil muestrada tiene valores por arriba de cinco microgramos por decilitro en sangre, o sea, que es población infantil en riesgo”, precisó la titular del Grupo de Investigación Química Aplicada (INQA) de la Universidad de Jujuy, Graciela Bovi.

Los valores corresponden a un muestreo de 234 chicos de entre 5 y 12 años habitantes de este pueblo puneño en el que permanece abandonada –desde hace 25 años– la fundición Metal Huasi, que generó una montaña de escoria de metal de “unas 10 mil toneladas”, según comentó la especialista.

La muestra también analizó casos de chicos habitantes del barrio 12 de octubre, construido sobre ese mismo material contaminante. Ubicada a 1.880 kilómetros de la Capital Federal y a 3.484 metros sobre el nivel del mar, este pueblo fue epicentro de encendidas protestas de vecinos y comunidades originarias cercanas que, alarmadas por varios casos de salud –algunos fatales–, llegaron hasta la Justicia para reclamar sobre la fábrica abandonada.

A la cabeza de los reclamos se puso la reconocida dirigente kolla Rosario Quispe, seguida de cerca por más de cien presidentes de comunidades puneñas que se manifestaron en contra de la minería a cielo abierto, a favor de procedimientos para el cuidado del medio ambiente y la participación en programas de gobierno.

“Acá no es sólo lo de Metal Huasi, es la basura, la cloaca, los carros atmosféricos que descargan a cielo abierto. Arruinaron las vidas de nuestros hijos que no pueden estudiar ni trabajar”, se indignó Quispe, quien en marzo pasado fue invitada a la Universidad de Harvard, en los Estados Unidos, para contar su experiencia de gestión comunitaria exitosa.

Como ejemplo de lo que marcan las estadísticas están los casos concretos como el que cuenta Raúl García, habitante del barrio 12 de Octubre, que tiene cuatro hijos. Uno de sus niños, de 16 años y que aparenta 9, tiene 23,3 microgramos de plomo por cada decilitro de sangre y otro, de apenas un año, una medida de 41,3 de plomo.

Otro caso es el de Domingo Tolaba, cuya hija Edith “tiene un osteosarcoma derivado de la contaminación con plomo”. Tolaba junto a otros denunciantes se presentaron ante la Unidad Fiscal de Investigación en Materia Ambiental con sede en Tucumán, pero que tiene jurisdicción en todo el noroeste argentino.

“Los días que sopla viento norte nos cae encima la ceniza que se desprende de la escoria de metal, eso respiramos y eso se nos pega a la piel, ¿cómo no vamos a estar envenenados?”, reflexionó el hombre al relatar la vida cotidiana de unos 14 mil habitantes del pueblo puneño.

Bobi Mitre destacó que el estudio por contaminación en Abra Pampa se realizó a pedido del intendente del pueblo, Herman Zerpa, porque en 2004 durante una presentación en Buenos Aires se detectó la plombenia en chicos y que en marzo del 2006 se retomaron los estudios con otras cuatro instituciones nacionales.

“Los límites máximos permitidos en Argentina son de 10 microgramos de plomo por decilitro de sangre pero hay países que bajaron esos límites”, detalló la investigadora al poner de relieve que la “literatura científica dice que a partir de cinco miligramos los niños tiene daño neuromadurativos”.

La investigadora agregó que actualmente completan, junto a un médico toxicólogo, la evaluación de radiografías de huesos largos en las que se pueden ver los depósitos de plomo y que desde hace unos quince días “hacen pruebas neuroconductuales para evaluar si hay daño madurativo”.

García, que vive en el barrio 12 de octubre, entabló unos 30 juicios mientras ve que sus hijos presentan problemas de crecimiento, apetito y de desarrollo del coeficiente mental, se pregunta con ironía si Abra Pampa “está en la Argentina”.

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El caso de La Alumbrera, en Catamarca

Cronologia de un desastre - Minera Bajo La Alumbrera - Catamarca

Esta breve crónica de lo acontecido entre los días 6 y 16 de Junio de 2006 por la contaminación de las aguas que abastecen a los pobladores de las zonas cercanas a la mina Bajo la Alumbrera, ponen de manifiesto la complicidad de los gobernantes con la minera.
Nadie actuó en favor de los vecinos, solo ocultaron las nefastas consecuencias de este emprendimiento.

Fecha: 16/06/2006
La rotura del mineraloducto generó indignación y temor en los pobladores de Andalgalá
Vecinos temen que se haya contaminado un río que provee de agua al poblado catamarqueño de Villavil. Mientras desde Minera Alumbrera niegan que hubo contaminación, pobladores insisten en que un gerente de minera reconoció que las sustancias vertidas son tóxicas. Cada vez hay más malestar.
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Fecha: 15/06/2006
La rotura del mineraloducto generó indignación y temor en los pobladores de Andalgalá
Vecinos temen que se haya contaminado un río que provee de agua al poblado catamarqueño de Villavil. Mientras desde Minera Alumbrera niegan que hubo contaminación, pobladores insisten en que un gerente de minera reconoció que las sustancias vertidas son tóxicas. Cada vez hay más malestar.
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Fecha: 14/06/2006
Otra vez se rompió el mineraloducto y temen que se haya contaminado el agua de un río
Es la segunda en menos de dos días. Vecinos insisten en que se contaminó un río que provee de agua al poblado catamarqueño de Villavil. Mientras desde Minera Alumbrera niegan que hubo contaminación, habitantes de Andalgalá afirman que un gerente de la mencionada minera reconoció que las sustancias vertidas son tóxicas.
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Fecha: 13/06/2006
La rotura de un mineraloducto causó alarma en una población cercana a Andalgalá
Vecinos de Villavil denunciaron una nueva ruptura del mineraloducto de Minera Alumbrera. Temen que este daño contamine el agua de un río del que depende todo el pueblo. Aseguran que es la cuarta ruptura conocida de la cañería en los últimos años. Desde la empresa reconocen la avería pero niegan cualquier daño ambiental.
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Fecha: 12/06/2006
Pobladores de Belén acusan a las mineras por los casos de cáncer y contaminación ambiental
Vecinos de esa localidad catamarqueña realizaron una marcha en rechazo por la aparente contaminación que generan los emprendimientos mineros en la zona. Denuncian la proliferación de casos de cáncer, mortandad y deformación de animales, contaminación del agua y la campaña de manipulación a los habitantes por parte de Minera Alumbrera. El control a los medios de comunicación.
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Fecha: 12/06/2006
Se rompió el mineraloducto entre Bajo La Alumbrera y Tucumán
Un nuevo derrame se produjo en el mineraloducto que une la mina de Bajo La ALumbrera en Catamarca con la planta de transferencia en Cevil Pozo (Tucumán), aunque desde la multinacional se miminizó el incidente. A cuatro kilómetros al norte de Villa Vil en Belén aproximadamente cien operarios trabajaron en el operativo rescate en la recolección del concentrado derramado por la rotura del ducto.El hecho se registró en horas de la tarde de ayer, desde la empresa se informo que por la celeridad del sistema de corte, solo se derramaron 25 metros cúbicos de concentrado altamente tóxicos.
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Fecha: 12/06/2006
Aseguran que sería grave el derrame tóxico en Catamarca
Vecinos de Andalgalá denunciaron que la rotura del ducto mineral que transporte concentrado altamente tóxico de la empresa Minera Alumbrera, a la altura del poblado Villa Vill, ocurrió en el mismo lugar del incidente del 17 de setiembre de 2004, en el denominado "Terremoto de Catamarca". Además, aseguraron que cuando un grupo intentó acercarse a la zona fueron virtualmente echados por la policía minera, seguridad privada de la firma, quienes evitron identificarse ante los pobladores.
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Fecha: 12/06/2006
Indignación en Catamarca por un supuesto derrame tóxico
Los vecinos de Andalgalá denunciaron que la secretaría de Minería y el juzgado de Minas de la provincia de Catamarca, están al tanto de las severas fallas del mineraloducto que une Minera Alumbrera con Tucumán. Aseguran que no le queda más de 6 meses de vida útil y que de manera deliberada desinforman y encubren la grave situación, sin importarles la salud de las comunidades afectadas ni las consencuencias nefastas de los derrames tóxicos tanto para Catamarca,como Tucumán y Santiago.
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Fecha: 12/06/2006
Desde la minera niegan que la rotura del mineraloducto genere contaminación
El representante de Asuntos Provinciales de Minera Alumbrera, Jorge Lisiak, desmintió que el derramamiento contenga elementos tóxicos que atenten contra la salud humana. Además, aclaró que se tomaron todos los recaudos necesarios para evitar la contaminación del lugar y que ya se levantó todo el concentrado vertido, el que, aseguró, sólo representó 25 metros cúbicos. Sin embargo, hasta el momento, desde la empresa, no pudieron confirmar el motivo de la fisura de la cañería, aunque Lisiak no descartó que haya sido un acto vandálico.
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Fecha: 06/06/2006
Extranjeros habrían comprado la Laguna del Tesoro para una explotación minera
El objetivo sería proveer de recursos hídricos al polémico emprendimiento minero de Agua Rica, en Catamarca. Tampoco se descarta que Minera La Alumbrera se encuentre detrás de este posible atentado ambiental. La transacción habría alcanzado los $2 millones. Desde la Legislatura aseguran que podría frenarse este crimen ecológico ampliando los márgenes del parque nacional Campo de Los Alisos.

Bad Brains Rasta Hardcore Punk

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El hardcore nació entre fines de la década del '70 e inicios del '80. Los primeros intérpretes de este género musical fueron bandas como Bad Brains (1977), Teen Idles (1979), Middle Class (1978), The Untouchables (1979) y Black Flag(1976)que tocaban un punk acelerado y más pesado que otros grupos más tradicionales, como Sex Pistols o The Ramones.

Bad Brains
seria la materializacion de el encuentro estre la cultura rasta-reggae y el hardcore punk norteamericano ochentero, como antecedente tenemos el previo encuentro entre el punk y el reggae durante fines de los 70, en definitiva, la influencia de la cultura afro-jamaiquina en los generos de rock que nacen de la vertiente punk del 77.

Bad Brains
se cracterizo por su inconfundible fusion rasta-hardcore.

En una entrevista realizada por Ganesha Zine a Derryl Jenifer el bajista del Bad Brains, habla sobre la influencia del rastafarismo sobre el grupo:

Siempre fuimos rasta, es algo que te nace en el espíritu. Rastafari no es algo a lo que te podes unir, es un estilo de vida, un derecho de nacimiento. -Derryl Jenifer


A continuacion algunos videos de Bad Brains:

Bad Brains - "House Of Suffering" - Daytona Beach 1988



Bad Brains - I against I - en vivo en 1988 Holanda

Una breve introduccion y el tema de bad brains:



MAS SOBRE BAD BRAINS Y EL HARDCORE
+ Hardcore
+ Rastafarismo

Cannabis de interiores (indoor cannabis)

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Encontre estos videos que me parecieron muy interesantes. Son videos que documentan como la poblacion civil comienza a aplicar altas tecnologias para autoabastecerse de su propia planta de marihuana. Estas practicas de cultivo de interiores, indoor, aumentan año tras año en todo el planeta, lograndose resultados cada vez mas sorprendentes. El cultivo de interiores explicado en videos, es muy interesante, realmente, no puede dejar de hecharle un ojo a este fenomeno social:

Cultivo de interiores, cannabis indoor (1)



Cultivo de interiores, cannabis indoor (2)



Cultivo de interiores, cannabis indoor (3)




EL CULTIVO INTERIOR DE MARIHUANA
fuente: Cultivo interior de marihuana de la web cultivo-marihuana.com

Si nuestro interés es el cultivo interior, debemos considerar que las semillas que proceden de plantas de exterior, aunque sean de buena calidad necesitaran una adaptacin al medio artificial y esto podra llevar generaciones de semillas seleccionadas para obtener buenos resultados. Esto lo llevan haciendo en Holanda con muchos medios y durante aos. En la actualidad cuentan con un amplio catlogo de semillas de calidad asegurada para todo tipo de cultivos. En el cultivo interior la gentica se mantiene si se crean las condiciones más favorables y se cruzarn las plantas que mejor se adapten al microclima creado bajo la luz artificial.
Esta demostrado que la gentica de una semilla es el factor más importante para que el producto final sea de calidad. Una mala semilla en las mejores condiciones puede dar una gran planta pero sin resina ni olor. Las semillas deben tener ``pedigr" o linaje.

La planta tiene dos fases en su vida, el crecimiento vegetativo y la formación de flores, cosa que ocurre cuando la planta percibe que la duración del periodo de luz solar se va acortando, es decir, que se acerca el otoño. Cuando el da empieza a ser mas corto que la noche, la planta entrar en periodo de floración sea cual sea el tamaño que haya alcanzado.
En interiores, se ha descubierto que se puede forzar la floración manipulando el tiempo de exposicin a la luz artificial, cuando la planta tenga la altura que se desee. Bajo estas condiciones la madre naturaleza eres t. >>

Aqu tienes información sobre un sistema ya probado de autoabastecimiento, en el que se pueden recoger de tres a cinco cosechas al ao, dependiendo de la complejidad del sistema.

Es mucho más sencillo adaptar una semilla de interior a exterior que a la inversa .

La luz del sol tiene muchos rayos ultravioleta que quemaran a una planta crecida bajo luz artificial, si se la somete a dicho cambio de forma brusca.

Si por el contrario dicho cambio es hecho paulatinamente la aclimatación ser perfecta. Conviene improvisar un pequeo invernadero con pálstico o similar hasta que puedan soportar la luz directa. Muchos plantadores de exterior comienzan la plantación en interiores. Hay semillas aptas tanto para interior como para invernadero.

Adaptar una planta de exterior a interior no vale la pena. Hay semillas de `pedigri" aptas para balcones con buenos resultados. El problema del cultivo exterior es que a pesar de que se cultiven grandes plantas, estas están expuestas durante meses al clima y a las plagas, y solo hay una cosecha por año.

Iluminación de la marihuana

Durante muchos años se han utilizado los fluorescentes para el crecimiento de plantas sin sol. Despus se utilizaron lámparas de vapor de mercurio, aunque sin grandes mejoras. Desde la aparicin de las lámparas de alta presión: las de vapor de sodio (HPS) y las de halogenuros metlicos(MH), que suelen utilizarse en el alumbrado público (autopistas, parques, estadios, etc. ), las demás se han quedado anticuadas, aunque los fluorescentes se pueden seguir utilizando. (son idneos para ciertas fases del proceso).

Las luces incandescentes y las halógenas, no son de nuestro interés. No dan el espectro adecuado y si mucho calor y consumo.

Las del tipo MH, son ideales para crecimiento vegetativo y son aptas para germinación y clonación (esquejes). Dan una luz generalmente blanca, existiendo diversos tonos.

Las del tipo HPS, son ideales para floración y aptas para crecimiento. Suelen dar una luz de color anaranjado, aunque ya se han obtenido nuevas tonalidades, incluso el sodio blanco.

Los fluorescentes del tipo cool white (color 33) y los del tipo gro-luxe, son ideales para clonación y germinación.

Si no hay más remedio, con cualquier lampara de alta presión o incluso con un buen montaje de fluorescentes, se puede realizar todo el ciclo. Las potencias de stas lámparas (HP) son de 150, 250, 400 y 1000 W. Las diferencias de precio entre una de menor potencia y otra de mayor, son mnimas, en cambio los resultados son muy distintos. No son recomendables potencias menores a 250 W.

Las lámparas de alta presión llevan balastos muy pesados y deben estar bien sujetas con cadenas o poleas. Se pueden montar los balastos aparte, y slo sujetar la pantalla y la bombilla a una polea, dado que la luz deber ir subiendo a medida que las plantas crezcan. Es imprescindible consultar con un especialista para saber instalar bien una lampara de estas caractersticas, si no se tienen conocimientos sobre electricidad. Conviene esta advertencia, mas por el peligro que entraa una instalacin mal hecha, que por la complejidad del montaje que no es tal.

Para lograr un rendimiento parecido a una HP a base de fluorescentes, se requerir un montaje bastante pesado y de difcil manejo. Hemos de pensar que un watio de luz de una lampara de alta presión da más luz que un watio de luz fluorescente.

Hay soportes con movimiento circular o lateral donde se instalan una o varias lámparas, logrando doblar el rea de plantación, aunque son costosos.

Las lámparas MH, requieren funcionar en horizontal alterando su rendimiento las inclinaciones, seria conveniente usar un nivel de obra. Algunos modelos funcionan en vertical, pero con menor rendimiento.

Luces recomendadas. :

Bombilla de sodio SON-T AGRO 400 W de PHILIPS, ideal para crecimiento y floración.

Bombilla de sodio SON-T 400 W de PHILIPS, ideal para floración.

Estas dos bombillas, pueden ir montadas en un kit con pantalla y balastros ideal para un rea de 180x60 cm (SGR 200 de PHILIPS)

Bombilla de halogenuros metlicos HPI-T 400 W, con kit (soporte + pantalla + balastros) MGR 300 de PHILIPS.

En caso de usar fluorescentes que no sean los anteriormente recomendados, debemos pensar que los azules o fros son más aptos para crecimiento y los rojos o clidos son para floración.

En el sistema que más adelante se explicar, se iluminarán dos reas de 180x60 cm. Una de crecimiento, iluminada con una HPI de 400 W. con un montaje de cuatro fluorescentes de 120 cm y dos redondos de 30 cm para los laterales. Y la otra rea, iluminada con una HPS tipo SON-T de 400 W.

Las distancias recomendadas desde la luz hasta las puntas de las plantas dependen del tipo y la potencia de la lampara: usando fluorescentes la distancia se mantendr entre 5 y 15 cm. La distancia para una HPS de 400 W. se mantendr entre 50 y 60 cm.


Algunas especies aguantan menos distancia, pero si las hojas superiores se doblan hacia arriba, es que, están demasiado cerca de la luz.


Las necesidades lumnicas de la marihuana, segn Rosenthal, son de entre 1000 y 3000 lumens por pie cuadrado a la distancia recomendada.

Medios de cultivo

Los medios de cultivo son lo que comnmente venimos a llamar tierra. Desde la tierra que se puede aprovechar de una maceta vieja hasta la más sofisticada mezcla inorgnica usada en cultivos hidropnicos en los que el alimento es suministrado de forma medida en el agua a travs de ingeniosos sistemas de riego automatizado hay un largo camino. En un primer sistema no se querr utilizar algo tan complicado, pero tampoco algo de tan pocas garantas. Todo lo que se use debe estar esterilizado y no se deben utilizar tierras viejas provenientes del exterior, pues pueden tener plagas, (se puede hervir la tierra aunque es muy trabajoso). Las mezclas para plantas de interior que venden empaquetadas suelen estar esterilizadas. (Debe indicarlo).

Lo ideal es hacerse uno la propia mezcla comprando los materiales por separado. Podramos definir tres caractersticas bsicas de los materiales a utilizar en una mezcla:

1.NUTRIENTE, que aporte los elementos que la planta necesita para su desarrollo.

2.RETENTOR DE AGUA, que permita que el agua sea absorbida o se a adhiera a su superficie

3.AIREADOR DRENADOR, que permita que el agua drene con facilidad y evite que la mezcla sea muy compacta.

El medio ideal estara compuesto de una mezcla que combinase bien los tres elementos.

En cultivos hidropnicos las mezclas usadas son totalmente inorgnicas y carecen de nutrientes (se suministran por el agua).

En cultivos tradicionales se utilizan materiales orgnicos sin esterilizar. Aqu se proponen nicamente mezclas semiorgnicas pero todas con materiales esterilizados, pues pensamos que es lo más cmodo si no quiere uno introducirse en el mundo de los cultivos hidropnicos, lo cual es muy interesante.

Materiales orgnicos:

Substrato vegetal: ``tierra" preparada para plantas de interior a base de materia vegetal en descomposicin. Tiene mucho alimento y tambin retiene mucha agua, pues le aaden retentores de humedad. Por si sola no tiene buena aireacin ni drenaje, pero es un buen nutriente para aadir a la mezcla.

Turba de spagnum: excelente nutriente y retentor. La mayora de turbas que se comercializan, son de spagnum, y es uno de los componentes de los preparados para plantas antes mencionadas.

Humus de lombriz: tambin conocido como ``vigorhumus", es literalmente producto de lombrices de tierra. Es un gran nutriente y un elemento idneo para una mezcla. No retiene la humedad con facilidad. Aplicando una labor de humus por encima de la mezcla mantiene seca la superficie, pues al regar flota y vuelve a posarse al ser absorbida el agua. Est esterilizado.

Abonos orgnicos: están compuestos de materia orgnica de origen animal (estircol) vegetal en descomposicin. Hay varios tipos, el ``steer manure", el ``compost", etc. Son excelentes nutrientes pero no suelen estar esterilizados (pueden llevar huevos de insectos, esporas o semillas de malas hierbas).

Arena gruesa: de la que se usa en jardinera, para acuarios, o incluso de la que se usa en construccin, aunque debe ser lavada. Tiene las mismas caractersticas que la vermiculita pero con mayor drenaje y mucho más peso.

Porespn: Es hidrofbico por lo que drena y airea estupendamente. Se puede usar en bolitas en trocitos pequeos. Por su gran ligereza es un buen componente, incluso como fondo de drenaje.


Espuma: cortada en trocitos pequeos de aproximadamente 1 cm3. Se puede aadir a las mezclas pues retiene el agua increblemente a la vez que airea. No drena y es muy ligera. No conviene que sobresalga por la superficie pues puede enmohecerse. Es conveniente que sea sinttica pues algunas espumas (esponjas) se pudren.


Lana de roca (rockwool): tambin es un aislante termo-acstico. Es fibra de vidrio de color amarillo. Se utiliza como medio nico en hidropnicos y no suele formar parte de las mezclas. Retiene el agua y permite buena aireacin lo que hace que sea un buen medio de germinación. El rockwool tiende a basificar el agua por lo que es conveniente regar con un PH bajo para equilibrar y aadir al agua el alimento. Es un medio muy prctico si se usa con conocimiento, y sera un primer paso en el cultivo de plantas sin tierra. Debe manejarse mojado y es reciclable. Se usa en bloques o desmenuzado y en recipientes. Existe el libro ``Rockwool Gardening" de V. Patten, y tambin se puede obtener una información más aplicada a nuestro cultivo y que habla de más medios en el libro ``Marijuana hidroponics" de D. Storm.

Las mezclas propuestas a continuacin llevan entre un 40-50% de materia orgnica y un 50-60% de inorgnica, evitando tener que abonar en las primeras semanas. Los materiales inorgnicos son reciclables, e incluso las mezclas si se las limpia de races y se les aade nueva materia orgnica.

3 PARTES DE (humus de lombriz, turba y/o substrato)a elegir o combinar.

2 PARTES DE (perlita, arlita, lava y/o porespan)

1 PARTE DE (vermiculita, arena y/o trozos de esponja) Es muy conveniente aadir una taza de polvo de dolomita (carbonato de calcio y magnesio) por cada 10 litros de mezcla, ayuda a estabilizar el PH y aporta magnesio de forma lenta, cosa que conviene para el desarrollo de la planta. Si no se dispone de dolomita, se pueden aadir sales de magnesio.

Otras mezclas podran ser: turba-perlita o turba-arlita al 50%, se podra usar humus en vez de turba o combinar los cuatro a partes iguales. En definitiva toda mezcla tiene que cumplir las cualidades antes mencionadas, varindolas ligeramente en funcin de lo asiduo que se quiera regar o del tamaño de los recipientes.

Recipientes

Hemos de pensar que en la naturaleza las plantas no tienen limite al crecimiento de sus races. En interiores debemos cultivar en recipientes, lo cual limitar el crecimiento de las mismas. Podramos establecer un mnimo cubicaje de los recipientes para poder soportar todo el ciclo sin necesidad de transplantes, cosa que traumatiza a la planta y alarga el proceso.

Podemos decir que el mnimo contenido de una maceta debe ser de 6 litros, y si utilizamos macetas de más de 12 litros nos quitarn espacio para poder cultivar el nmero de plantas ideal en el rea disponible. Dentro de estos lmites usaremos los recipientes de mayor contenido posible, lo que dar una mayor cosecha. Los recipientes más grandes darn las mejores plantas, si plantamos dos clones de una misma planta madre en dos recipientes de diferente tamaño y les damos los mismos cuidados, el que crezca en el mayor de los recipientes ser mucho más desarrollado y con cogollos más grandes. Macetas de entre 25 y 35 cm. de dimetro o lado y de altura similar nos irn bien para nuestros propsitos.

Nos conviene manejar materiales ligeros, pues las plantas se deben girar sobre si mismas peridicamente para obtener un crecimiento uniforme e incluso cambiarlas de lugar. Por tanto los recipientes de pálstico irn mejor que las viejas macetas de barro. Asimismo, cada planta necesita un recipiente individual(min. 6 l. x planta), por lo que las jardineras no nos sern muy prcticas. >>

Las macetas deben estar en una cubeta comn, tipo de las que se usan para el revelado fotogrfico, o de jardinera, o confeccionada con hule grueso. Tambin se utilizan piscinas inflables para nios. La cubeta permite que la planta pueda reutilizar luego el agua que drena por los agujeros de la base de la maceta, si esta es comn a todas las plantas, el agua que le sobre a una puede necesitarla otra. Si no tienes nada más usa platos individuales, o cubetas más pequeas que quepan varias plantas. Es conveniente que la mezcla (tierra) no toque directamente al agua que se deposita en la cubeta, por lo que se debe poner un fondo de drenaje en la base de la maceta antes de introducir la mezcla. El drenaje evitar dicho contacto y evitar perder medio. Hay sistemas en que las macetas son elevadas unos centmetros mediante soportes por encima del nivel de agua, esta es succionada a travs de gruesas cuerdas de nylon que se introducen en el medio por los agujeros de drenaje, (siempre conviene dejar algn agujero libre). Este sistema permitir dejar agua en la cubeta y las plantas la succionan segn sus necesidades, lo que permite regar con menos asiduidad. Si la luz llega al agua estancada en la cubeta se formarn algas no deseadas, evtalo tapando los huecos que queden entre los recipientes. Este sistema de ``mecha" es similar al utilizado en las macetas auto-riego de venta en los ``garden center", con la diferencia que el depsito (cubeta), es comn, en cambio este tipo de macetas, aunque pueden dar un excelente resultado requerirn un control más individualizado.

La mecha se puede introducir por los agujeros de la base de la maceta siempre que quede alguno libre, o se pueden practicar nuevos agujeros para tal fin cerca de la base.

El medio se debe humedecer gracias a la succin de la mecha, si al cabo de un rato el agua no llega a la superficie, significa que la succin no es suficiente, por lo que la mecha deber llegar más arriba o hacen falta más mechas, o el medio no es suficientemente poroso para utilizarlo con este sistema. En caso de que se moje demasiado(cosa no conveniente pues las plantas deben pasar periodos secos), o sobran mechas, o llegan muy arriba o el medio no tiene suficiente capacidad de drenaje. Lo difcil es encontrar el punto entre la porosidad del medio y la cantidad de mecha, pero una vez encontrado es un sistema muy cmodo. Aunque se utilice un soporte y el medio no toque directamente el agua es conveniente poner un poco de medio de drenaje en el fondo del recipiente para evitar que se escape la ``tierra" por los agujeros libres. Si la base de drenaje es muy grande se podran apoyar las macetas directamente en la cubeta sin necesidad de soportes, e incluso sin necesidad de mechas si el medio es lo suficientemente poroso, pues las races penetraran en dicho drenaje y succionaran el agua directamente obteniendo parecidos resultados al sistema con soportes. Las mechas sern convenientes si se desea un riego menos frecuente. El grosor del drenaje determinar el nivel mximo de agua

La mecha se puede introducir por los agujeros de la base de la maceta siempre que quede alguno libre, o se pueden practicar nuevos agujeros para tal fin cerca de la base.

El medio se debe humedecer gracias a la succin de la mecha, si al cabo de un rato el agua no llega a la superficie, significa que la succin no es suficiente, por lo que la mecha deber llegar más arriba o hacen falta más mechas, o el medio no es suficientemente poroso para utilizarlo con este sistema. En caso de que se moje demasiado(cosa no conveniente pues las plantas deben pasar periodos secos), o sobran mechas, o llegan muy arriba o el medio no tiene suficiente capacidad de drenaje. Lo difcil es encontrar el punto entre la porosidad del medio y la cantidad de mecha, pero una vez encontrado es un sistema muy cmodo. Aunque se utilice un soporte y el medio no toque directamente el agua es conveniente poner un poco de medio de drenaje en el fondo del recipiente para evitar que se escape la ``tierra" por los agujeros libres. Si la base de drenaje es muy grande se podran apoyar las macetas directamente en la cubeta sin necesidad de soportes, e incluso sin necesidad de mechas si el medio es lo suficientemente poroso, pues las races penetraran en dicho drenaje y succionaran el agua directamente obteniendo parecidos resultados al sistema con soportes. Las mechas sern convenientes si se desea un riego menos frecuente. El grosor del drenaje determinar el nivel mximo de agua

Condiciones ambientales
Es importante conocer las condiciones climatolgicas que queremos crear a la hora de escoger la ubicacin idnea para el montaje. Las plantas de cannabis son capaces de soportar temperaturas de entre 10 y 40 grados centgrados, detenindose el crecimiento en dichos lmites. La temperatura deber mantenerse entre 17 y 30 grados siendo 24 grados la idnea. Lgicamente la temperatura desciende durante el periodo oscuro. Con temperaturas muy altas las plantas gastan mucha de su energa en disipar el calor y las temperaturas muy bajas pueden llegar a matarlas. La marihuana es capaz de absorber una cantidad de anhdrido carbnico(CO2)del aire, en una concentracin mucho mayor a la que se encuentra en la atmásfera. El aire contiene un 0.003% de CO2 y las plantas experimentan un aumento del crecimiento de casi el doble bajo concentraciones de CO2 del 0.015%. Existen sistemas a la venta para aumentar el nivel de CO2 en el montaje.
Hay un libro sobre el tema aplicado a este tipo de cultivos: (CO2, Temperature and Humidity" by D. Gold. ). Aplicando estas tcnicas se acorta el proceso y se obtiene mayor produccin, aunque debe estar muy bien regulado pues al ser más rpido el crecimiento necesita una supervisin más continuada.

Aunque el CO2 es incoloro, inodoro y no es inflamable, puede ser peligroso rebasar los lmites establecidos. De todas formas se puede lograr un gran resultado sin necesidad de tanta sofisticacin. El simple aporte de aire fresco del exterior(filtrado, por supuesto)nos aportar el CO2 necesario.

El aire debe ser movido mediante un ventilador en el interior del sistema, para asegurar que el aire fresco llega a todo el jardn. El sistema necesitar de una entrada de aire, que puede venir del exterior mediante succin y filtrado, o desde la misma estancia donde se instale el montaje si esta es suficientemente amplia y ventilada. Ser necesaria una salida de dicho aire mediante un extractor al exterior, o a un segundo montaje y de este otra al exterior.

Resumiendo, se precisa una entrada filtrada con o sin extractor, una salida con extractor y un ventilador en la parte superior del interior del montaje para que dicho aire circule, conviene que las plantas se muevan ligeramente. Los ventiladores funcionarn cuando la luz funcione, aunque se pueden programar mediante temporizadores. Desde luego as no aumentaremos el porcentaje de CO2 en el sistema, pero evitaremos que descienda. Las estufas y calentadores de gas aumentan la concentracin de CO2 en el ambiente, aunque pueden causar problemas con la temperatura(debemos pensar que las lámparas darn calor). Las visitas al jardn sern agradecidas por las plantas pues nuestra respiracin aumentar el nivel de anhdrido carbnico del ambiente.

Las plantas desprenden olor, sobretodo en ciertas fases del proceso. Si esto pudiese ser un problema, se aconseja el uso de ionizadores de aire. La humedad del ambiente conviene mantenerla entre el 40 y el 60%, el uso de un termometro-higrometro con mximas y mnimas del da seria aconsejable.

Las medidas del sistema dependen en parte de la potencia de la luz, aunque hemos de pensar que las plantas medirn aproximadamente un metro de alto, más la altura de la maceta, más la distancia entre la luz y las plantas y el grosor de la luz con las cadenas y anclaje, ser necesaria una altura de por los menos dos metros. Si no se dispone de tanta altura se pueden forzar las plantas a floración antes y en mayor nmero cosechando as una legin de ``bonsis" o doblar puntas.

El rea aqu recomendada es de 180x60, aproximadamente 1 metro cuadrado. Si se hacen dos montajes simultneos, uno de crecimiento y otro de floración, requerir mayor altura este ltimo. Es necesario que los montajes sean estancos a la luz, sobretodo en la fase de floración, donde interesa que durante la ``noche", la oscuridad sea total. Asimismo se aconseja que dichas paredes sean refractantes en su interior, y que el material del que están hechas colabore a crear las condiciones climticas ideales. Si nuestro problema es el fro paredes forradas de porexpan nos conservarn la temperatura a la vez que refractarn la luz. Y si nuestro problema es de exceso de temperatura, se pueden usar planchas de metal. Una pared de piedra simplemente se pintar de blanco, el color blanco es un gran refractante.

Podramos decir que el sitio ideal seria un stano pues suelen tener un clima similar durante todo el ao, pero puede ser instalado en cualquier habitacin, armario, altillo, etc. Es mejor que est alejado de jardines o cualquier tipo de vegetacin pues puede traernos plagas muy problemticas. La limpieza de manos y cambio de ropa no est de más si se ha trabajado en un huerto o jardn, o si se viene del campo. Asimismo no es aconsejable introducir en el montaje plantas provenientes del exterior o de otros monta
En interiores, las plantas son sometidas a un rgimen de luz de un mnimo de 18 horas durante el periodo de crecimiento, aunque algunos cultivadores sostienen que durante esta fase las plantas no necesitan descanso, mientras tengan suficiente aporte de agua y luz, por lo que las someten a un rgimen continuo de 24 horas de luz. La diferencia entre los dos regmenes estriba en la duracin de la fase de crecimiento (horas de luz = crecimiento). Si es necesario por algn motivo tener las luces apagadas en algn momento del da, es mejor darles 18 horas de luz, nunca menos. Si no hay ningn inconveniente es mejor usar el sistema de rgimen continuo (24 horas de luz), las lámparas lo agradecen, pues los sucesivos encendidos y apagados les acortan la vida. (es conveniente esperara una media hora si se quiere volver a encender una lampara de alta presión tras un apagado o una desconexin). El rgimen elegido ser constante.
Podemos provocar la floración cuando lo deseemos, con el simple procedimiento de acortar el periodo diurno a 12 horas. Las 12 horas de noche forzarn a la planta a florecer, es importante que la oscuridad sea total, polucin de luz en esos momentos puede evitar que los cogollos se desarrollen correctamente. (El uso de temporizadores es obligado pues los periodos deben ser exactos. )

Dado que las luces no penetran con la potencia deseada mucho más de 60-80 cm a partir de la distancia de seguridad, no conviene dejar crecer vegetativamente mucho las plantas, pues durante la floración pueden llegar a doblar su tamaño y exceder las medidas que deseamos. (La marihuana en la naturaleza suele medir entre 1'5 y 3 metros segn especies).

De alguna manera estamos creando ``bonsais" de marihuana a medida. Las alturas recomendadas para iniciar el proceso de floración (12 horas da/12 horas noche), las limitaremos entre un mnimo de o de 20 cm. y un mximo de 38 cm. Segn la altura de nuestro sistema y la potencia de las lámparas buscaremos la altura ideal entre dichos lmites para nuestras necesidades. Si cultivamos especies diferentes puede que requieran ser llevadas a floración a alturas distintas. No conviene mucho que las plantas rebasen el metro y medio, en la madurez medirn entre 60 cm. y 1 metro. Si alguna se dispara se le puede doblar la punta con un alambre o un hilo.

Se puede dominar a voluntad la direccin del crecimiento de una planta. La punta contiene un inhibidor que evita que las ramas laterales superen la altura de la punta, est dar el cogollo más grande y potente. Con el simple hecho de cortar o doblar la punta, se neutraliza ese inhibidor y las ramas laterales pugnan por ser la más alta, con lo que la planta crece más ancha y ramificada, se recomienda más doblar la planta desde casi la mitad, antes que cortarla. Las plantas que se espiguen se irn colocando en los laterales del sistema para que no hagan sombra a otras mas bajas.

El mtodo empleado ser el conocido como ``sinsemilla" o ``sensi", (palabra americana que procede de nuestro idioma). Con dicho mtodo podremos recolectar grandes cogollos resinosos y libres de semillas. (si se desean se pueden producir en pocas cantidades segn vendr explicado)

La marihuana tiene dos sexos y en ocasiones aparecen plantas hermafroditas. La mayor concentracin de THC se encuentra en los cogollos que forman las plantas hembras. Los machos apenas si contienen dicha substancia por lo que no interesa su cultivo (si se cultiva uno excepcionalmente es por la necesidad de producir semillas). Las hermafroditas en principio tampoco sern de nuestro interés. (ver hermafroditismo). Los machos producen polen (que no contiene THC apreciable), que insemina las flores de las hembras formando semillas, si la hembra es totalmente polinizada deja de formar flores para desarrollar las semillas con lo que los cogollos sern mas pequeos y rellenos de multitud de semillas.

Por el contrario si apartamos los machos del sistema al principio de la floración, las hembras desarrollan grandes sumisiones florales (cogollos)en un intento de captar el inexistente polen, al final acaban madurando ``vrgenes" y dando una cosecha de autentica ``sinsemilla" que en contra de lo que algunos creen, es un sistema de cultivo, no un tipo de marihuana. El primer paso ser lograr que la semilla germine cosa no siempre fcil.

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